Leçon 2. Encore plus de choses de base#

Types de mots#

Les mots lojban sont divisés en trois groupes :

• Mots de relation (appelés selbrivla en lojban)
  • Exemples : gleki, klama.
  • Ces mots contiennent au moins un groupe de consonnes (deux consonnes ou plus l'une après l'autre) dans les 5 premiers sons + ils se terminent par une voyelle.
• Particules (appelées cmavo en lojban)
  • Exemples : le, nu, mi, fa'a.
  • Elles commencent par une consonne (l'une de b d g v z j p t k f s c x l m n r i u), suivie d'une voyelle (l'une de a e i o u y au ai ei oi). Facultativement, après cela, il peut y avoir une ou plusieurs séquences d'une apostrophe (') et d'une voyelle suivante. Par exemple, xa'a'a'a'a'a'a et ba'au'oi'a'e'o sont des particules possibles (même si aucune signification ne leur est attribuée).
  • Il est assez courant d'écrire plusieurs particules consécutivement sans espaces entre elles. Cela est permis par la grammaire du lojban. Donc, ne soyez pas surpris de voir lenu au lieu de le nu, naku au lieu de na ku, jonai au lieu de jo nai, et ainsi de suite. Cela ne change pas la signification. Cependant, cette règle ne s'applique pas aux mots de relation ; les mots de relation doivent être séparés par des espaces.
• Mots-noms (appelés cmevla en lojban)
  • Exemples : .alis., .doris, .lojban.
  • Généralement utilisés pour les noms de personnes, les noms de lieux, etc.
  • Ils peuvent être facilement distingués des autres types de mots car ils se terminent par une consonne. De plus, ils sont entourés de deux points au début et à la fin. Familièrement, les points peuvent être omis lors de l'écriture, mais lors de la parole, les pauses qui correspondent à ces points sont toujours obligatoires.

Exercice#

Cachez la partie droite du tableau. Essayez d'identifier le type de chaque mot lojban en utilisant les règles qui viennent d'être décrites.

Ordre des arguments#

Plus tôt, nous avions des définitions de mots de relation telles que :

mlatu

… est un chat, être un chat

citka

… mange …

prami

… aime …

klama

… vient à …

Les dictionnaires peuvent présenter des définitions de mots de relation avec des symboles tels que $x_1$, $x_2$ etc. :

prami

$x_1$ aime $x_2$

karce

$x_1$ est une voiture …

citka

$x_1$ mange $x_2$ …

klama

$x_1$ vient à $x_2$ …

Ces $x_1$, $x_2$, et ainsi de suite sont la notation explicite pour ce qu'on appelle les emplacements (autres noms : places, rôles de relation, terbricmi en lojban). Les emplacements sont remplis par des termes d'argument (sumti) dans la phrase.

Les nombres représentent l'ordre dans lequel ces emplacements doivent être remplis par des arguments.

Par exemple :

mi prami do Je t'aime.

Cette phrase implique également que

• $x_1$ dénote celui qui aime, et
• $x_2$ dénote celui qui est aimé par.

En d'autres termes, chaque relation a un ou plusieurs emplacements, et ces emplacements sont spécifiés et étiquetés comme $x_1$, $x_2$, et ainsi de suite. Nous plaçons des arguments comme mi, do, le tavla etc. dans l'ordre, remplissant ainsi ces emplacements et donnant un sens concret à la relation, formant ainsi une phrase.

L'avantage de ce style de définitions est qu'il contient tous les participants possibles d'une relation immédiatement spécifiés.

Nous pouvons également omettre des arguments rendant la phrase plus vague :

carvi Il pleut. est pluie, pleut

(bien que le temps ici soit déterminé par le contexte, cela peut aussi signifier Il pleut souvent, Il pleuvait, etc.)

prami do Quelqu'un t'aime. aime toi

Tous les emplacements omis dans une relation signifient simplement zo'e = quelque chose/quelqu'un donc cela signifie la même chose que

zo'e prami do Quelqu'un t'aime.

Et

prami

est la même chose que

zo'e prami zo'e Quelqu'un aime quelqu'un.

zo'e

pronom : quelque chose ou quelqu'un non spécifié ou supposé à partir du contexte

Les termes modaux comme ca, fa'a etc. ajoutent de nouveaux emplacements aux relations, mais ils ne remplissent pas les emplacements des relations. Dans

mi klama fa'a do Je viens vers toi.

le deuxième emplacement de klama est toujours omis. Par exemple :

mi klama fa'a le cmana le zdani Je viens (dans la direction de la montagne) à la maison.

le cmana

la montagne

Ici, le deuxième emplacement de klama est le zdani. La phrase signifie que la montagne n'est qu'une direction, alors que le point final est la maison.

Ici, le terme fa'a la cmana (dans la direction de la montagne) ne remplace pas le deuxième emplacement de la relation klama. Le deuxième emplacement de klama est le zdani ici.

La phrase signifie que ma maison est simplement située dans la direction de la montagne, mais cela ne signifie pas nécessairement que je veux atteindre cette montagne. La destination finale de ma venue n'est pas la montagne mais la maison.

De même, dans

mi citka ba le nu mi cadzu Je mange après avoir marché.

le deuxième emplacement de citka est toujours omis. Un nouveau terme ba avec son argument le nu mi cadzu ajoute du sens à la phrase.

L'ordre des arguments d'une relation composée est le même que celui du dernier composant de celle-ci :

tu sutra bajra pendo mi C'est mon ami qui court rapidement. C'est un ami qui court rapidement de moi.

tu pendo mi C'est mon ami. C'est un ami de moi.

pendo

… est un ami de … (quelqu'un)

Donc l'ordre des arguments de sutra bajra pendo est le même que celui de pendo seul.

Exercice#

Cachez la partie droite du tableau. Pour chaque mot de relation, identifiez quelle structure d'emplacements est correcte.

Plus de deux emplacements#

Une relation peut avoir plus de deux emplacements. Par exemple :

mi pinxe le djacu le kabri Je bois l'eau de la tasse.

pinxe

$x_1$ boit $x_2$ depuis $x_3$

le kabri la tasse

Dans ce cas, il y a trois emplacements, et si vous voulez exclure le deuxième emplacement au milieu, vous devez utiliser zo'e :

mi pinxe zo'e le kabri Je bois [quelque chose] de la tasse.

Si nous omettons zo'e, nous obtenons quelque chose de dénué de sens :

mi pinxe le kabri Je bois la tasse.

Un autre exemple :

mi plicru do le plise Je te donne les pommes.

plicru

$x_1$ donne, offre à $x_2$ un objet $x_3$ ; $x_1$ permet à quelqu'un $x_2$ d'utiliser $x_3$

Exercice#

zgana

$x_1$ observe/remarque $x_2$ en utilisant les sens $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.

Relations à l'intérieur de relations#

Dans

le nicte cu nu mi viska le lunra La nuit est quand je vois la Lune.

nous avons

• le nicte comme $x_1$ de la relation,
• nu mi viska le lunra comme la relation principale.

Cependant, à l'intérieur de nu mi viska le lunra, nous avons une autre phrase avec

• mi - $x_1$ de la relation interne,
• viska - la relation interne,
• le lunra - $x_2$ de la relation interne.

Donc, malgré une structure interne, nu mi viska le lunra est toujours une relation avec son premier terme rempli par le nicte dans ce cas.

De même, dans

mi citka ba le nu mi dansu Je mange après avoir dansé.

nous avons

• mi comme $x_1$, le premier emplacement de la relation,
• citka comme la construction de relation principale,
• ba le nu mi dansu comme un terme modal de la relation principale de la phrase.

À l'intérieur de ce terme, nous avons :

• mi comme $x_1$, le premier emplacement de la relation à l'intérieur du terme
• dansu comme la construction de relation principale à l'intérieur du terme.

Un tel mécanisme « récursif » d'encapsulation de relations dans des relations permet d'exprimer des idées complexes avec précision.

Exercice#

Cachez la partie droite du tableau. Identifiez quels termes appartiennent aux relations internes.

Pourquoi les mots de relation sont-ils définis de cette manière ?#

L'anglais utilise un ensemble limité de prépositions qui sont réutilisées à travers divers verbes et, par conséquent, n'ont pas de signification fixe. Par exemple, considérez la préposition anglaise to :

I speak to you.

I come to you.

To me it looks pretty.

Dans chacun de ces exemples, to a un nouveau rôle qui est, au mieux, vaguement similaire aux rôles dans d'autres phrases.

Il est important de noter que d'autres langues utilisent différentes façons de marquer les rôles des verbes qui, dans de nombreux cas, sont très différents de ceux utilisés en anglais.

Le lojban, par exemple, marque les rôles centraux (emplacements) des relations en définissant complètement de telles relations avec les rôles placés en séquence (ou marqués avec fa, fe, et ainsi de suite) :

klama

$x_1$ vient à $x_2$ …

tavla

$x_1$ parle à $x_2$ …

melbi

$x_1$ est beau, joli pour $x_2$ …

De tels rôles centraux sont essentiels pour définir les relations.

Cependant, il peut y avoir des rôles optionnels qui rendent les relations plus précises :

Je te parle pendant que je mange.

C'est difficile pour moi parce que cette chose est lourde.

En lojban, une notion similaire de tels rôles optionnels est exprimée via des relations séparées ou, pour les cas les plus courants, avec des termes modaux :

mi tavla do ze'a le nu mi citka Je te parle pendant que je mange.

nandu mi ri'a le nu ti tilju C'est difficile pour moi parce que cette chose est lourde.

nandu

$x_1$ est difficile pour $x_2$

tilju

$x_1$ est lourd

Les prépositions en anglais sont similaires aux particules modales en lojban, bien qu'une préposition anglaise usuelle puisse avoir de nombreuses significations alors qu'en lojban, chaque particule modale n'a qu'une seule signification (même si vague).

Exercice#

le zarci

le marché le dinju

le bâtiment klama

$x_1$ vient à $x_2$ depuis $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Identifiez si ces phrases utilisent des arguments centraux ou des termes modaux optionnels.

Règles générales dans l'ordre des arguments#

L'ordre des emplacements dans les relations peut parfois être difficile à retenir, mais ne nous inquiétons pas — vous n'avez pas besoin de vous souvenir de tous les emplacements de tous les mots de relation. (Vous souvenez-vous de la signification de centaines de milliers de mots en français ?)

Vous pouvez étudier les emplacements lorsque vous les trouvez utiles ou lorsque les gens les utilisent dans un dialogue avec vous.

La plupart des mots de relation ont deux ou trois emplacements.

Habituellement, vous pouvez deviner l'ordre en utilisant le contexte et quelques règles empiriques :

1. Le premier emplacement est souvent la personne ou la chose qui fait quelque chose ou est quelque chose :

   klama = $x_1$ va …

2. L'objet d'une action est généralement juste après le premier emplacement :

   punji = $x_1$ met $x_2$ sur $x_3$,

3. Et l'emplacement suivant sera généralement rempli par le destinataire :

   punji = $x_1$ met $x_2$ sur $x_3$,

4. Les emplacements de destination (vers) viennent presque toujours avant les emplacements d'origine (depuis) :

   klama = $x_1$ va à $x_2$ depuis $x_3$

5. Les emplacements moins utilisés viennent vers la fin. Ceux-ci ont tendance à être des choses comme selon le standard, par moyen ou fait de.

L'idée générale est que les emplacements qui sont les plus susceptibles d'être utilisés viennent en premier.

Pas besoin de remplir tous les emplacements tout le temps. Les emplacements non remplis ont simplement des valeurs non pertinentes ou évidentes pour le locuteur (ils prennent la valeur de zo'e = quelque chose).

Exercice#

dunda

$x_1$ donne $x_2$ à $x_3$ benji

$x_1$ transfère $x_2$ à $x_3$ depuis $x_4$ lebna

$x_1$ prend $x_2$ de $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Prédisez quel emplacement vient ensuite dans ces relations en fonction des règles générales.

Infinitifs#

Les infinitifs sont des verbes qui sont souvent préfixés par to en anglais. Les exemples incluent I like to run, avec to run étant l'infinitif.

le verba cu troci le ka cadzu L'enfant essaie de marcher.

le verba

l'enfant, les enfants

troci

$x_1$ essaie de faire ou d'être $x_2$ (ka)

cadzu

$x_1$ marche

La particule ka fonctionne un peu comme nu. Elle enveloppe une phrase.

La principale différence est qu'un certain emplacement dans la phrase enveloppée doit être lié par un argument à l'extérieur de cette phrase.

Dans ce cas, le premier argument le verba de la relation troci fait un lien vers le premier emplacement non rempli de la phrase interne cadzu (qui est à l'intérieur de ka).

En d'autres termes, l'enfant essaie d'atteindre un état où le verba cu cadzu (l'argument le verba remplirait le premier emplacement non rempli de la relation cadzu).

Certaines relations ne nécessitent que des infinitifs dans certains de leurs emplacements. Les définitions de tels mots marquent ces emplacements comme propriété ou ka. Par exemple :

cinmo

$x_1$ ressent $x_2$ (ka)

Cela signifie que l'infinitif dans le deuxième emplacement ($x_2$) est appliqué à un autre emplacement (très probablement, le premier emplacement, $x_1$). Les cas où l'infinitif est appliqué à des emplacements autres que $x_2$ sont rares et sont expliqués dans les dictionnaires pour les relations correspondantes ou dans le cas de mots de relation inventés non officiellement, peuvent être déduits du bon sens par analogie avec d'autres mots de relation similaires.

Un autre exemple :

ra sidju le pendo le ka bevri le dakli Il/elle aide l'ami à porter les sacs.

sidju

$x_1$ aide $x_2$ à faire $x_3$ (ka)

Le mot de relation sidju nécessite que son troisième emplacement soit rempli par un infinitif.

bevri

$x_1$ porte $x_2$

le dakli

le sac, les sacs

Notez que seul le premier emplacement non rempli de la relation intégrée prend la signification de l'emplacement externe :

mi troci le ka do prami J'essaie d'être aimé par toi.

tcidu

$x_1$ lit $x_2$ depuis $x_3$

Ici, le premier emplacement non rempli est le deuxième emplacement de prami, donc il prend la valeur mi (je).

Il est également possible en utilisant le pronom ce'u de marquer explicitement un emplacement qui doit être appliqué à un argument externe :

mi troci le ka do prami ce'u J'essaie d'être aimé par toi.

Un autre exemple :

mi cinmo le ka xebni ce'u mi cinmo le ka se xebni J'ai l'impression que quelqu'un me déteste. Je me sens détesté.

Exercice#

zgana

$x_1$ observe $x_2$ kakne

$x_1$ est capable de faire $x_2$ (propriété) nelci

$x_1$ aime $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Convertissez ces phrases avec des infinitifs en leurs significations.

Types d'emplacements#

Le dictionnaire mentionne souvent d'autres types d'emplacements, par exemple :

djica

$x_1$ veut $x_2$ (événement)

Cet événement signifie que vous devez remplir l'emplacement avec un argument qui représente un événement. Par exemple :

le nicte

la nuit

le nu mi dansu

moi dansant

Donc nous obtenons

mi djica le nicte Je veux l'événement nocturne.

do djica le nu mi dansu Tu veux que je danse.

En lojban, il n'est pas permis de dire, par exemple :

mi djica le plise Je veux la pomme.

parce que vous voulez faire quelque chose avec la pomme ou vous voulez qu'un événement se produise avec la pomme, tel que :

mi djica le nu mi citka le plise Je veux manger la pomme. Je veux que je mange la pomme.

Notez qu'envelopper une relation attendant un événement dans un nu change la signification :

le zekri cu cumki Le crime est possible.

zekri

$x_1$ est un événement criminel, $x_1$ (événement) un crime

cumki

$x_1$ (événement) est possible

Comparez :

le nu zekri cu cumki Que ce soit criminel est possible. Il est possible que quelque chose soit un crime.

Exercice#

nelci

$x_1$ aime $x_2$

djica

$x_1$ veut $x_2$ (événement)

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.

Élévation#

mi stidi le ka klama le barja Je suggère d'aller au pub.

stidi

$x_1$ suggère l'action $x_2$ (propriété) à $x_3$

mi stidi tu'a le barja Je suggère le pub.

tu'a le barja

quelque chose à propos du pub

mi djica le nu mi citka le plise Je veux manger une pomme.

mi djica tu'a le titla Je veux la douceur.

tu'a le titla

quelque chose à propos de la douceur

titla

… est doux, … est une douceur

La structure des emplacements peut mettre trop de poids sur la spécification des actions ou des événements. Parfois, nous voulons spécifier seulement un objet dans ces événements ou emplacements et sauter complètement la description de l'action ou de l'événement.

Dans les exemples ci-dessus Je suggère le pub. implique très probablement d'aller au pub et Je veux la pomme. implique de la manger.

Cependant, le mot de relation lojban stidi nécessite une propriété dans son emplacement $x_2$. De même, djica nécessite un événement dans son emplacement $x_2$.

Le court mot qualificateur tu'a avant un terme implique une abstraction (propriété, événement ou proposition) mais sélectionne seulement ce terme de cette abstraction en sautant le reste. Il peut être vaguement traduit par quelque chose à propos de :

mi stidi tu'a le barja Je suggère quelque chose à propos du pub (peut-être le visiter, se rencontrer près de lui, etc.).

mi djica tu'a le plise Je désire quelque chose lié à la pomme (peut-être la manger, la mâcher, la lécher, la lancer sur un ami, etc.)

tu'a le cakla cu pluka mi Le chocolat m'est agréable (probablement en raison de son goût). Quelque chose à propos du chocolat m'est agréable

cakla

$x_1$ est du chocolat

Lorsqu'on saute des abstractions, seul le contexte nous dit ce qui a été omis.

Il est également possible de modifier la construction relationnelle principale :

le cakla cu jai pluka mi tu'a le cakla cu pluka mi Le chocolat m'est agréable.

Cela permet la création de termes d'argument vagues avec jai :

le jai pluka cu zvati ti La chose agréable est ici.

Puisque le pluka (l'événement agréable) est abstrait, il est impossible de spécifier son emplacement. Cependant, un participant à l'abstraction peut être physiquement placé quelque part.

Exercice#

stidi

$x_1$ suggère $x_2$ (propriété) à $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.

Emplacements à l'intérieur des arguments#

Comment dire Tu es mon ami ?

do pendo mi Tu es mon ami. Tu es un ami de moi.

Et maintenant, comment dire Mon ami est intelligent. ?

le pendo be mi cu stati Mon ami est intelligent.

Donc, lorsque nous convertissons une relation en argument (pendo — être un ami en le pendo — l'ami), nous pouvons toujours conserver les autres emplacements de cette relation en plaçant be après elle.

Par défaut, il attache le deuxième emplacement ($x_2$). Nous pouvons attacher plus d'emplacements en les séparant avec bei :

mi plicru do le plise Je te donne la pomme.

le plicru be mi bei le plise Le donateur de la pomme à moi

le plicru be mi bei le plise cu pendo mi Le donneur de la pomme à moi est mon ami. Celui qui me donne la pomme est un ami à moi.

Un autre exemple :

mi klama le pendo be do Je viens à un ami à toi.

klama

$x_1$ vient à $x_2$ depuis $x_3$ …

Nous ne pouvons pas omettre be car le pendo do sont deux emplacements indépendants :

mi klama le pendo do Je viens à un ami depuis toi.

Ici, do a pris le troisième emplacement de klama puisqu'il n'est pas lié à pendo via be.

Nous ne pouvions pas non plus utiliser nu car le nu pendo do est l'événement de quelqu'un étant ton ami.

Donc le pendo be do est la solution correcte.

Un autre exemple :

la .lojban. cu bangu mi Le lojban est ma langue. Le lojban est une langue de moi.

Cependant,

mi nelci le bangu be mi J'aime ma langue.

Utiliser be pour des relations non converties en arguments n'a aucun effet :

mi nelci be do est la même chose que mi nelci do

Exercice#

ctuca

$x_1$ enseigne $x_2$ (sujet) à $x_3$ cmene

$x_1$ est un nom de $x_2$ utilisé par $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Convertissez ces constructions utilisant "be" en leurs significations.

Propositions relatives#

le prenu poi pendo mi cu tavla mi La personne qui est mon ami me parle.

le prenu noi pendo mi cu tavla mi La personne, qui soit dit en passant est mon ami, me parle.

blabi

… est blanc

Dans la première phrase, le mot qui est essentiel pour identifier la personne en question. Il clarifie de qui parmi les personnes dans le contexte nous parlons. Nous choisissons seulement ceux qui sont mes amis parmi probablement beaucoup de personnes autour. Peut-être qu'il n'y a qu'une seule personne autour qui est mon ami.

Quant à qui soit dit en passant est mon ami de la deuxième phrase, cela fournit simplement des informations supplémentaires sur la personne. Cela n'aide pas à identifier la personne. Par exemple, cela pourrait arriver lorsque toutes les personnes autour sont mes amis.

poi pendo mi est une proposition relative, une relation attachée à droite de l'argument le prenu. Elle se termine juste avant le mot suivant cu :

le prenu (poi pendo mi) cu tavla mi La personne qui est mon ami me parle.

En lojban, nous utilisons poi pour les propositions relatives qui identifient des entités (objets, personnes ou événements) et noi pour des informations accessoires.

la .bob. ba co'a speni le ninmu poi pu xabju le nurma Bob épousera une fille qui vivait à la campagne.

xabju

… vit dans …, … habite … (lieu, objet)

le nurma

la zone rurale

Cette phrase n'exclut pas que Bob épouse quelqu'un d'autre également ! Supprimer la proposition relative avec poi change la signification :

la .bob. ba co'a speni le ninmu Bob épousera une fille.

Un autre exemple :

le prenu poi gleki cu ze'u renvi Les personnes (lesquelles ?) qui sont heureuses vivent longtemps.

ze'u

terme modal : pendant longtemps

renvi

survivre

Supprimer la proposition relative avec poi change la signification :

le prenu ze'u renvi Les personnes vivent longtemps.

D'autre part, les propositions relatives avec noi contiennent juste des informations supplémentaires sur l'argument auquel elles sont attachées. Cet argument est suffisamment défini par lui-même de sorte que supprimer une proposition relative avec noi ne change pas sa signification :

mi nelci la .doris. noi mi ta'e zgana bu'u le panka J'aime Doris que je vois habituellement dans le parc. J'aime Doris. Que puis-je dire d'autre à son sujet ? Je la vois habituellement dans le parc.

zgana

observer (en utilisant tous les sens)

Supprimer la proposition relative avec noi conserve la signification : J'aime Doris.

En anglais parlé, la distinction est souvent obtenue en utilisant l'intonation ou en devinant. De plus, les propositions relatives avec noi sont traditionnellement séparées par des virgules en anglais. Elles utilisent which ou who, et le mot that n'est pas utilisé dans celles-ci.

Prenons un autre exemple.

mi klama le pa tricu Je viens à l'arbre.

le pa tricu cu barda L'arbre est grand.

le pa tricu

l'arbre (un arbre)

barda

$x_1$ est grand/gros

Et maintenant joignons ces deux phrases :

le tricu noi mi klama ke'a cu barda L'arbre, auquel je viens, est grand.

Notez le mot ke'a. Nous déplaçons la deuxième phrase sur le même arbre dans une proposition relative et remplaçons l'argument le tricu par ke'a dans la proposition relative. Donc le pronom ke'a est comme qui et lequel en français. Il pointe en arrière vers l'argument auquel la proposition relative est attachée.

Donc littéralement notre phrase lojbanique sonne comme

L'arbre, tel que je vais vers lequel, est grand.

ke'a peut être omis si le contexte est suffisamment clair. Les deux phrases suivantes signifient la même chose :

le prenu poi pendo mi cu tavla mi le prenu poi ke'a pendo mi cu tavla mi La personne qui est mon ami me parle.

ke'a est souvent supposé aller au premier emplacement non rempli :

mi nelci la .doris. noi mi ta'e zgana bu'u le panka mi nelci la .doris. noi mi ta'e zgana ke'a bu'u le panka J'aime Doris que je vois habituellement dans le parc.

Ici, mi remplit le premier emplacement de la relation ta'e zgana (… voit habituellement …), donc, ke'a est supposé pour le suivant, le deuxième emplacement.

Les propositions relatives comme les relations habituelles peuvent contenir des constructions avec des termes modaux :

le tricu noi mi pu klama ke'a ca le cabdei cu barda L'arbre, auquel je suis allé aujourd'hui, est grand.

le cabdei

le jour d'aujourd'hui

Notez que ca le cabdei appartient à la proposition relative. Comparez :

le tricu noi mi pu klama ke'a cu barda ca le cabdei L'arbre, auquel je suis allé, est grand aujourd'hui.

La signification a beaucoup changé.

Enfin, voi est utilisé pour former des arguments de type le mais avec des propositions relatives :

ti voi le nu ke'a cisma cu pluka mi cu zutse tu Ceux dont le sourire me plaît sont assis.

ti

celui-ci près de moi, ceux-ci près de moi

cisma

$x_1$ sourit

pluka

$x_1$ est agréable à $x_2$

zutse

$x_1$ est assis, est assis sur $x_2$

Ici, voi définit l'objet près de moi.

Comparez-le à :

ti poi le nu ke'a cisma cu pluka mi cu zutse Parmi ceux-ci ceux dont le sourire me plaît sont assis.

poi restreint la sélection à ceux décrits dans la proposition relative. Cet exemple pourrait impliquer qu'il y a de nombreux objets (personnes etc.) autour de moi mais avec poi je sélectionne seulement les nécessaires.

Comparez-le à :

ti noi le nu ke'a cisma cu pluka mi cu zutse Ceux-ci (qui sont incidemment tels que leur sourire me plaît) sont assis.

noi ajoute simplement des informations accessoires qui ne sont pas nécessaires pour déterminer à quoi ti (ceux-ci) fait référence. Peut-être qu'il n'y a personne d'autre autour à décrire.

Enfin, tout comme nu a le marqueur de bordure droite kei, nous avons

ku'o

marqueur de bordure droite pour poi, noi et voi.

mi tavla la .doris. noi ca zutse tu ku'o .e la .alis. noi ca cisma Je parle à Doris, qui est maintenant assise là-bas, et Alice qui sourit maintenant.

Notez que sans ku'o nous aurions tu (là-bas) rejoint avec la .alis. (Alice) conduisant à une signification bizarre :

mi tavla la .doris. noi ca zutse tu .e la .alis. noi ca cisma Je parle à Doris, qui est maintenant assise là-bas et sur Alice (qui sourit maintenant).

Notez la partie zutse tu .e la .alis..

Pour tous poi, noi et voi le marqueur de bordure droite est toujours le même : ku'o.

Exercice#

ctuca

$x_1$ enseigne $x_2$ à $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.

Propositions relatives courtes. 'À propos de'#

Parfois, vous pourriez avoir besoin d'attacher un argument supplémentaire à un autre argument :

mi djuno le vajni pe do Je sais quelque chose d'important à ton sujet.

le vajni

quelque chose d'important

pe et ne sont similaires à poi et noi, mais ils attachent des arguments à des arguments :

le pa penbi pe mi cu xunre Le stylo qui est à moi est rouge. (le mien est essentiel pour identifier le stylo en question)

le pa penbi ne mi cu xunre Le stylo, qui est à moi, est rouge. (information supplémentaire)

ne

qui est à propos de, a une relation avec … (un argument suit)

pe

qui est à propos de, a une relation avec … (un argument suit)

le pa penbi ne mi ge'u .e le pa fonxa ne do cu xunre Le stylo, qui est à moi, et le téléphone, qui est à toi, sont rouges.

ge'u

marqueur de bordure droite pour pe, ne.

Exercice#

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.

«be» et «pe»#

Notez que les propositions relatives sont attachées aux arguments, alors que be fait partie de la relation.

En fait, le bangu pe mi est une meilleure traduction de ma langue, puisque, comme en français, les deux arguments sont liés l'un à l'autre de manière vague.

Cependant, vous pouvez dire le birka be mi comme mon bras. Même si vous sciez votre bras, il sera toujours à vous. C'est pourquoi birka a un emplacement pour le propriétaire :

birka

$x_1$ est un bras de $x_2$

Montrons encore une fois qu'une construction avec be fait partie de la relation, alors que pe, ne, poi et noi s'attachent aux arguments :

le pa melbi be mi fonxa pe le pa pendo be mi cu barda Le téléphone beau pour moi de l'ami à moi est grand.

Ici, be mi est attaché à la relation melbi = être beau pour … (quelqu'un) et crée ainsi une nouvelle relation melbi be mi = être beau pour moi. Mais pe le pa pendo be mi (de mon ami) est appliqué à tout l'argument le pa melbi be mi fonxa (le téléphone beau pour moi).

Il peut aussi arriver que nous ayons besoin d'attacher be à une relation, transformer cette relation en argument et ensuite attacher pe à cet argument :

le pa pendo be do be'o pe la .paris. cu stati L'ami à toi qui est lié à Paris est intelligent. (pe la .paris. est attaché à tout l'argument le pa pendo be do be'o)

le pu plicru be do bei le pa plise be'o pe la .paris. cu stati Qui t'a donné la pomme (et qui est lié à Paris) est intelligent. (pe la .paris. est attaché à tout l'argument le pu plicru be do bei le pa plise be'o)

be'o

marqueur de bordure droite pour la chaîne de termes attachés avec be et bei

Dans ces deux exemples, votre ami a une relation avec Paris (peut-être, il/elle vient de Paris).

Comparez-le à :

le pa pendo be do pe la .paris. cu stati L'ami de toi (toi qui est lié à Paris) est intelligent.

le pu plicru be do bei le pa plise pe la .paris. cu stati Qui t'a donné la pomme (la pomme qui est liée à Paris) est intelligent.

Dans ces deux derniers exemples, cependant, soit vous êtes lié à Paris soit la pomme.

Exercice#

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.

'Alice est professeur' et 'Alice est le professeur'#

En français, le verbe être fait fonctionner un nom comme un verbe. En lojban, même des concepts comme chat (mlatu), personne (prenu), maison (dinju), foyer (zdani) fonctionnent comme des verbes (relations) par défaut. Seuls les pronoms fonctionnent comme des arguments.

Cependant, voici trois cas :

la .alis. cu ctuca Alice enseigne.

la .alis. cu me le ctuca Alice est l'un des professeurs.

me

… est parmi …, … est l'un de …, … sont membres de … (un argument suit)

la .alis. ta'e ctuca Alice enseigne habituellement.

ta'e

particule modale : l'événement se produit habituellement

la .alis. cu du le ctuca Alice est le professeur.

du

… est identique à …

La particule me prend un argument après elle et indique qu'il y a probablement d'autres professeurs, et Alice est l'un parmi eux.

La particule du est utilisée lorsqu'Alice est, par exemple, le professeur que nous avons cherché ou dont nous avons parlé. Elle indique l'identité.

Ainsi, me et du peuvent parfois correspondre à ce qu'en français nous exprimons en utilisant le verbe être/est/était.

En lojban, nous priorisons la signification de ce que nous voulons dire, plutôt que de nous appuyer sur la façon dont cela est littéralement exprimé en français ou dans d'autres langues.

Autres exemples :

mi me la .bond. Je suis Bond.

mi du la .kevin. Je suis Kevin (celui dont tu avais besoin).

ti du la .alis. noi mi ta'e zgana bu'u le panka Ceci est Alice que je vois habituellement dans le parc.

noi du et poi du sont utilisés pour introduire des noms alternatifs pour quelque chose. Ils correspondent au français à savoir, c'est-à-dire :

la .alis. cu penmi le prenu noi du la .abdul. Alice a rencontré la personne, à savoir Abdul.

Lorsque vous utilisez me, vous pouvez connecter plusieurs arguments avec et :

tu me le pendo be mi be'o .e le tunba be mi Ce sont quelques (ou tous) mes amis et mes frères et sœurs.

tunba

$x_1$ est un frère ou une sœur de $x_2$

Exercice#

gerku

$x_1$ est un chien banana

$x_1$ est une banane pendo

$x_1$ est un ami de $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez ces phrases en utilisant les mots appropriés pour "être".

Relations avec particules modales#

Nous pouvons placer une particule modale non seulement avant la construction de relation principale de la phrase mais aussi à la fin de celle-ci, produisant le même résultat :

mi ca tcidu mi tcidu ca Je (lis maintenant).

tcidu

lire (un texte)

Lorsque nous utilisons nu, nous créons une relation décrivant un événement. Notez la différence entre ces deux exemples :

le nu tcidu ca cu nandu La lecture actuelle est compliquée, difficile.

le nu tcidu cu ca nandu La lecture est maintenant compliquée.

Autres exemples :

mi klama le pa cmana pu Je suis allé à la montagne. Je vais à une montagne (dans le passé).

le nu mi klama le pa cmana pu cu pluka Que je sois allé à une montagne est agréable.

Nous pouvons également placer une ou plusieurs particules modales comme premier élément d'une construction de relation et par ex. utiliser une telle relation enrichie sous forme d'argument :

le pu kunti tumla ca purdi Ce qui était un désert est maintenant un jardin.

pu appartient à le kunti tumla et ca appartient à purdi (car le pu kunti tumla ne peut pas ajouter ca à la fin).

Avoir plusieurs particules modales dans l'ordre n'est pas un problème :

le pu ze'u kunti tumla ca purdi Ce qui était un désert pendant longtemps est maintenant un jardin.

ze'u

terme modal : pendant longtemps

Placer des particules de terme après les noms les lie aux relations externes :

le kunti tumla pu purdi (le kunti tumla) pu purdi Le désert était un jardin.

Exercice#

melbi

$x_1$ est beau sutra

$x_1$ est rapide

Cachez la partie droite du tableau. Montrez où les particules modales s'appliquent dans ces phrases.

Nouveaux arguments depuis des emplacements de la même relation#

do plicru mi ti Tu me donnes ceci.

mi se plicru ti do Je reçois ceci de toi.

plicru

$x_1$ donne à $x_2$ quelque chose $x_3$ pour usage

Nous pouvons échanger les deux premiers emplacements dans la relation en utilisant se et ainsi changer la structure des emplacements.

do plicru mi ti signifie exactement la même chose que mi se plicru do ti. La différence est uniquement de style.

Vous pourriez vouloir changer les choses pour un accent différent, par exemple, pour mentionner les choses les plus importantes dans une phrase en premier. Donc les paires suivantes signifient la même chose :

mi prami do Je t'aime.

do se prami mi Tu es aimé par moi.

le nu mi tadni la .lojban. cu xamgu mi Mon étude du lojban est bonne pour moi.

xamgu

… est bon pour (quelqu'un)

mi se xamgu le nu mi tadni la .lojban. Pour moi, il est bon d'étudier le lojban.

La même chose peut être faite lorsque les relations sont utilisées lors de la création d'arguments :

le plicru

ceux qui donnent, les donneurs, les donateurs

le se plicru

ceux à qui on donne, les bénéficiaires de cadeaux

le te plicru

ces objets qui sont donnés pour usage, les cadeaux

te échange les premier et troisième emplacements des relations.

Comme nous le savons, lorsque nous ajoutons le devant une construction de relation, elle devient un argument. Donc

• le plicru signifie ceux qui pourraient correspondre au premier emplacement de plicru
• le se plicru signifie ceux qui pourraient correspondre au deuxième emplacement de plicru
• le te plicru signifie ceux qui pourraient correspondre au troisième emplacement de plicru

Ainsi, en lojban, nous n'avons pas besoin de mots séparés pour donateur, bénéficiaire et cadeau. Nous réutilisons la même relation et économisons beaucoup d'effort grâce à une telle conception intelligente. En effet, nous ne pouvons pas imaginer un cadeau sans impliquer que quelqu'un l'a donné ou le donnera. Lorsque des phénomènes utiles sont interconnectés, le lojban le reflète.

Exercice#

vecnu

$x_1$ vend $x_2$ à $x_3$ pour le prix $x_4$ ciska

$x_1$ écrit $x_2$ sur la surface $x_3$ avec l'outil $x_4$

Cachez la partie droite du tableau. Convertissez ces relations en utilisant se/te/ve.

Changer d'autres emplacements dans les relations principales#

La série se, te, ve, xe (par ordre alphabétique) consiste en des particules qui changent les emplacements dans les relations principales :

• se échange les premier et deuxième emplacements
• te échange les premier et troisième emplacements
• ve échange les premier et quatrième emplacements
• xe échange les premier et cinquième emplacements.

mi zbasu le pa stizu le mudri J'ai fabriqué la chaise à partir du morceau de bois.

zbasu

$x_1$ construit, fait $x_2$ à partir de $x_3$

le pa stizu

la chaise

le mudri

le morceau de bois

le mudri cu te zbasu le stizu mi Le morceau de bois est ce dont la chaise est faite par moi.

Le mi a maintenant déménagé au troisième emplacement de la relation et peut être supprimé si nous sommes trop paresseux pour spécifier qui a fait la chaise ou si nous ne savons tout simplement pas qui l'a faite :

le mudri cu te zbasu le stizu Le morceau de bois est le matériau de la chaise.

De même que notre exemple avec le se plicru (le bénéficiaire) et le te plicru (le cadeau), nous pouvons utiliser te, ve, xe pour dériver plus de mots d'autres emplacements de mots de relation :

klama

$x_1$ va à $x_2$ depuis $x_3$ via $x_4$ par moyen $x_5$

Ainsi, nous pouvons dériver que

le klama

celui qui vient / ceux qui viennent

le se klama

le lieu de destination

le te klama

le lieu d'origine du mouvement

le ve klama

l'itinéraire

le xe klama

le moyen de venir

le xe klama et le cinquième emplacement de klama peuvent désigner n'importe quel moyen de déplacement, comme conduire une voiture ou marcher à pied.

se est utilisé plus fréquemment que les autres particules pour échanger des emplacements.

Exercice#

mrilu

$x_1$ envoie par courrier $x_2$ à $x_3$ depuis $x_4$ par transporteur $x_5$ pagbu

$x_1$ est une partie de $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Identifiez à quels emplacements ces relations converties font référence.

Ordre libre des mots : balises pour les rôles dans les relations#

Habituellement, nous n'avons pas besoin de tous les emplacements, places d'une relation, nous pouvons donc omettre ceux qui sont inutiles en les remplaçant par zo'e. Cependant, nous pouvons utiliser des balises de place pour faire référence explicitement à un emplacement nécessaire. Les balises de place fonctionnent comme des particules modales mais traitent de la structure des emplacements des relations :

mi prami do est la même chose que fa mi prami fe do Je t'aime.

• fa marque l'argument qui remplit le premier emplacement d'une relation ($x_1$)
• fe marque l'argument qui remplit le deuxième emplacement ($x_2$)
• fi marque l'argument qui remplit le troisième emplacement ($x_3$)
• fo marque l'argument qui remplit le quatrième emplacement ($x_4$)
• fu marque l'argument qui remplit le cinquième emplacement ($x_5$)

Plus d'exemples :

mi klama fi le tcadu Je viens de la ville.

fi marque le tcadu comme le troisième emplacement de klama (l'origine du mouvement). Sans fi, la phrase se transformerait en mi klama le tcadu, signifiant Je vais à la ville.

mi pinxe fi le kabri est la même chose que mi pinxe zo'e le kabri Je bois (quelque chose) dans la tasse.

pinxe

$x_1$ boit $x_2$ depuis $x_3$

le kabri

la tasse, le verre

mi tugni zo'e le nu vitke le rirni mi tugni fi le nu vitke le rirni Je suis d'accord (avec quelqu'un) sur le fait de visiter les parents.

tugni

$x_1$ est d'accord avec quelqu'un $x_2$ à propos de $x_3$ (proposition)

le rirni

le parent / les parents

Avec les balises de place, nous pouvons déplacer les emplacements :

fe mi fi le plise pu plicru Quelqu'un a donné la pomme à moi.

Ici,

• le plise = la pomme, nous la mettons dans le troisième emplacement de plicru, ce qui est donné
• mi = moi, nous le mettons dans le deuxième emplacement de plicru, le bénéficiaire.

Comme nous pouvons le voir dans le dernier exemple, nous ne pouvons même pas refléter l'ordre des mots dans sa traduction française.

L'utilisation extensive de balises de place peut rendre notre discours plus difficile à percevoir, mais elles permettent plus de liberté.

Contrairement à la série se, l'utilisation de balises de place comme fa ne change pas la structure des emplacements.

---

Nous pouvons utiliser des balises de place à l'intérieur des arguments en les plaçant après be :

le pa klama be fi le tcadu cu pendo mi Celui qui vient de la ville est mon ami.

---

Nous pouvons également mettre tous les arguments d'une relation principale devant la queue de la phrase (en préservant leur ordre relatif). En raison de cette liberté, nous pouvons dire :

mi do prami qui est la même chose que mi do cu prami qui est la même chose que mi prami do Je t'aime.

ko kurji ko est la même chose que ko ko kurji Prends soin de toi.

Les phrases suivantes sont également égales en signification :

mi plicru do le pa plise Je te donne la pomme.

mi do cu plicru le pa plise Je toi donne la pomme.

mi do le pa plise cu plicru Je toi la pomme donne.

Exercice#

dunda

$x_1$ donne $x_2$ à $x_3$ xamgu

$x_1$ est bon pour $x_2$ cuxna

$x_1$ choisit $x_2$ parmi $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Pour chaque phrase, dites quels emplacements de la relation sont remplis.

Prénexe#

Le prénexe est un "préfixe" de relation, dans lequel vous pouvez déclarer des variables à utiliser plus tard :

pa da poi pendo mi zo'u da tavla da Il y a quelqu'un qui est mon ami tel qu'il/elle parle à lui-même/elle-même

zo'u

séparateur de prénexe

da

pronom : variable.

Le pronom da se traduit par il y a quelque chose/quelqu'un … Si nous utilisons da une deuxième fois dans la même relation, il fait toujours référence à la même chose que le premier da :

mi djica le nu su'o da poi kukte zo'u mi citka da Je souhaite qu'il y ait au moins quelque chose de savoureux pour que je le mange.

su'o

nombre : au moins 1

Si la variable est utilisée dans la même relation et pas dans des relations intégrées, alors vous pouvez omettre complètement le prénexe :

mi djica le nu su'o da poi kukte zo'u mi citka da mi djica le nu mi citka su'o da poi kukte Je souhaite qu'il y ait au moins quelque chose de savoureux pour que je le mange. Je souhaite que quelque chose soit tel que je le mange.

Les deux exemples signifient la même chose, dans les deux cas su'o da dénote il y a (avait/aura) quelque chose ou quelqu'un.

Cependant, le prénexe est utile et nécessaire lorsque vous devez utiliser da profondément à l'intérieur de votre relation, c'est-à-dire dans des relations intégrées :

su'o da poi kukte zo'u mi djica le nu mi citka da Il y a au moins quelque chose de savoureux : je souhaite le manger, je veux le manger. Il y a quelque chose de savoureux que je souhaite manger.

Notez comment le sens change. Ici, nous ne pouvons pas omettre le prénexe car cela changerait la signification de l'exemple précédent.

Plus d'exemples :

mi tavla Je parle.

mi tavla su'o da mi tavla da Il y a quelqu'un à qui je parle.

Par défaut, da en tant que pronom seul signifie la même chose que su'o da (il y a au moins un …) sauf si un nombre explicite est utilisé.

da tavla da Quelqu'un parle à lui-même.

da tavla da da Quelqu'un parle à lui-même de lui-même.

tavla

$x_1$ parle à quelqu'un $x_2$ à propos du sujet $x_3$

pa da poi ckape zo'u mi djica le nu da na ku fasnu Il y a une chose dangereuse : je souhaite qu'elle n'arrive jamais.

da n'implique aucun objet ou événement particulier, ce qui est souvent utile :

xu do tavla su'o da poi na ku slabu do Parles-tu à quelqu'un qui ne t'est pas familier ? (aucune personne particulière en tête n'est décrite).

.e'u mi joi do casnu bu'u su'o da poi drata Discutons dans un autre endroit (aucun endroit particulier en tête)

Exercice#

nelci

$x_1$ aime $x_2$ citka

$x_1$ mange $x_2$ djuno

$x_1$ sait $x_2$ (fait) à propos de $x_3$

Cachez la partie droite du tableau. Dites à quoi chaque variable fait référence dans ces phrases.

Arguments d'existence#

pa da poi me le pendo be mi zo'u mi prami da Il y a quelqu'un qui est mon ami, tel que je l'aime.

Puisque da n'est utilisé qu'une seule fois, nous pourrions être tentés de nous débarrasser du prénexe. Mais comment devrions-nous gérer la proposition relative poi pendo mi (qui est mon ami) ?

Heureusement, en lojban il y a un raccourci :

pa da poi me le pendo be mi zo'u mi prami da mi prami pa le pendo be mi Il y a quelqu'un qui est mon ami, tel que je l'aime.

Les deux phrases signifient la même chose.

Les arguments commençant par des nombres comme pa le pendo (il y a quelqu'un qui est mon ami), ci le prenu (il y a trois personnes) peuvent faire référence à de nouvelles entités chaque fois qu'ils sont utilisés. C'est pourquoi

pa le pendo be mi ca tavla pa le pendo be mi Il y a un de mes amis qui parle à un de mes amis.

Cette phrase n'est pas précise pour dire si c'est votre ami qui se parle à lui-même/elle-même, ou si vous décrivez deux de vos amis tels que le premier parle à votre deuxième.

Il est plus raisonnable de dire :

le pa pendo be mi ca tavla ri L'ami à moi parle à lui-même/elle-même.

ri

pronom : fait référence à l'argument précédent en excluant mi, do.

Ici, ri fait référence à l'argument précédent : le pa pendo dans son ensemble.

Notez la différence :

• da signifie il y a quelque chose/quelqu'un, da fait toujours référence à la même entité lorsqu'il est utilisé plus d'une fois dans la même relation.
• un argument comme pa le mlatu (avec un nombre seul) est similaire à l'utilisation de pa da poi me le mlatu mais il peut faire référence à de nouvelles entités chaque fois qu'il est utilisé.

mi nitcu le nu pa da poi mikce zo'u da kurju mi J'ai besoin qu'un médecin prenne soin de moi (impliquant "n'importe quel médecin fera l'affaire").

pa da poi mikce zo'u mi nitcu le nu da kurju mi Il y a un médecin dont j'ai besoin pour prendre soin de moi.

Un autre exemple :

le nu pilno pa le bangu kei na ku banzu Utiliser juste une des langues n'est pas suffisant.

pilno

… utilise …

banzu

… est suffisant pour le but …

Comparez-le à :

le nu pilno le pa bangu kei na ku banzu Utiliser la langue (celle en question) n'est pas suffisant.

Les arguments d'existence sont naturellement utilisés à l'intérieur des relations internes et avec tu'a :

mi djica le nu mi citka pa le plise Je veux manger une pomme, quelque pomme.

mi djica tu'a pa le plise Je veux quelque chose à propos d'une pomme, quelque pomme (probablement, la manger, peut-être la mâcher, la lécher, la lancer sur votre ami etc.)

Notez la différence :

mi djica tu'a le pa plise Je veux quelque chose à propos de la pomme (la pomme en question).

Exercice#

nelci

$x_1$ aime $x_2$ zmadu

$x_1$ dépasse $x_2$ dans la propriété $x_3$ mlatu

$x_1$ est un chat

Cachez la partie droite du tableau. Expliquez la différence de signification entre ces phrases.

'J'ai un bras.' 'J'ai un frère.'#

Le verbe français avoir a plusieurs significations. Listons-en quelques-unes.

pa da birka mi J'ai un bras. Il y a quelque chose qui est un bras de moi

birka

$x_1$ est un bras de $x_2$

Nous utilisons la même stratégie pour exprimer les relations familiales :

pa da bruna mi mi se bruna pa da Quelqu'un est mon frère. J'ai un frère. Il y a quelqu'un qui est un frère de moi

re lo bruna be mi cu clani J'ai deux frères, et ils sont grands.

clani

$x_1$ est long, grand

Donc nous n'avons pas besoin du verbe avoir pour dénoter de telles relations. Il en va de même pour les autres membres de la famille :

da mamta mi mi se mamta da J'ai une mère.

da patfu mi mi se patfu da J'ai un père.

da mensi mi mi se mensi da J'ai une sœur.

da panzi mi mi se panzi da J'ai un enfant (ou des enfants).

panzi

$x_1$ est un enfant, descendant de $x_2$

Notez que l'utilisation d'un nombre devant da n'est pas nécessaire si le contexte est suffisant.

---

Une autre signification de avoir est garder :

mi ralte le pa gerku J'ai le chien. Je garde le chien

mi ralte le pa karce J'ai la voiture.

ralte

$x_1$ garde $x_2$ en sa possession

---

Si vous possédez quelque chose selon une loi ou des documents, vous devez utiliser ponse :

mi ponse le karce Je possède la voiture. J'ai la voiture.

ponse

$x_1$ possède $x_2$

Exercice#

mamta

$x_1$ est une mère de $x_2$ patfu

$x_1$ est un père de $x_2$ ralte

$x_1$ garde $x_2$ en sa possession ponse

$x_1$ possède légalement $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Convertissez ces phrases françaises sur la possession en lojban.

Portée#

L'ordre de

• termes, commençant par des nombres,
• termes modaux, et
• particules modales de constructions de relation,

est important et doit être lu de gauche à droite :

ci le pendo cu tavla re le verba Il y a trois amis, chacun parlant à deux enfants.

Le nombre total d'enfants ici peut être aussi élevé que six.

En utilisant zo'u, nous pouvons rendre notre phrase plus claire :

ci da poi me le pendo ku'o re de poi me le verba zo'u da tavla de Pour trois da qui sont parmi les amis, pour deux de qui sont parmi les enfants : da parle à de.

Ici, nous voyons que chacun des amis est dit parler à deux enfants, et cela pourrait être des enfants différents à chaque fois, avec jusqu'à six enfants au total.

Comment alors pouvons-nous exprimer l'autre interprétation, dans laquelle seulement deux enfants sont impliqués ? Nous ne pouvons pas simplement inverser l'ordre des variables dans le prénexe pour :

re de poi me le verba ku'o ci da poi me le pendo zo'u da tavla de Pour deux de qui sont parmi les enfants, pour trois da qui sont parmi les amis, da parle à de

Bien que nous ayons maintenant limité le nombre d'enfants à exactement deux, nous nous retrouvons avec un nombre indéterminé d'amis, allant de trois à six. Cette distinction est appelée une "distinction de portée" : dans le premier exemple, ci da poi me le pendo est dit avoir une portée plus large que re de poi me le verba, et précède donc celui-ci dans le prénexe. Dans le deuxième exemple, c'est l'inverse qui est vrai.

Pour rendre la portée égale, nous utilisons une conjonction spéciale ce'e reliant deux termes :

ci da poi me le pendo ce'e re de poi me le verba cu tavla ci le pendo ce'e re le verba cu tavla Trois amis [et] deux enfants, parlent.

Cela sélectionne deux groupes, l'un de trois amis et l'autre de deux enfants, et dit que chacun des amis parle à chacun des enfants.

L'ordre est important avec les particules modales modifiant aussi les constructions de relation principale :

mi speni Je suis marié, j'ai une femme ou un mari.

mi co'a speni Je me marie.

mi mo'u speni Je suis veuf/veuve.

mo'u

terme : l'événement est terminé

Maintenant comparez :

mi mo'u co'a speni Je suis jeune marié. J'ai fini de devenir une personne mariée.

mi co'a mo'u speni Je deviens veuf/veuve. Je deviens finissant d'être marié.

S'il y a plusieurs particules modales dans une phrase, la règle est que nous les lisons de gauche à droite ensemble, en pensant à cela comme un soi-disant voyage imaginaire. Nous commençons à un point implicite dans le temps et l'espace (le "maintenant et ici" du locuteur si aucun argument n'est attaché à droite), puis nous suivons les modales l'une après l'autre de gauche à droite.

Prenons mi mo'u co'a speni.

mo'u signifie qu'un événement est terminé. Quel événement ? L'événement co'a speni — devenir marié. Donc, mi mo'u co'a speni signifie Je termine le processus de devenir marié, c'est-à-dire, Je suis jeune marié.

Dans de tels cas, nous disons que co'a speni est dans la "portée" de mo'u.

Dans mi co'a mo'u speni, l'ordre des événements est différent.

D'abord, il est dit qu'un événement a commencé (co'a), ensuite il est déclaré que c'est un événement de finir d'être marié. Donc, mi co'a mo'u speni signifie Je deviens veuf/veuve.

Nous pouvons dire qu'ici mo'u speni est dans la "portée" de co'a.

Un autre exemple :

mi co'a ta'e citka Je commence à manger habituellement.

mi ta'e co'a citka Je commence habituellement à manger.

Exemples avec des temps simples :

mi pu ba klama le cmana C'est arrivé avant que je n'aille à la montagne. Je au passé : au futur : vais à la montagne.

mi ba pu klama le cmana Cela arrivera après que je sois allé à la montagne. Je au futur : au passé : vais à la montagne.

La règle de lire les termes de gauche à droite peut être outrepassée en connectant les particules modales avec la conjonction ce'e :

mi ba ce'e pu klama le cmana Je suis allé et irai à la montagne. Je au futur et au passé : vais à la montagne.

mi cadzu ba le nu mi citka ce'e pu le nu mi sipna Je marche après avoir mangé et avant de dormir.

Exercice#

tavla

$x_1$ parle à $x_2$ à propos de $x_3$ zgana

$x_1$ observe $x_2$ citka

$x_1$ mange $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Expliquez la différence de signification entre ces phrases avec des portées différentes.

Particules modales + «da» + arguments qui commencent par des nombres#

Comme avec les termes modaux, la position de da est importante :

mi ponse da Il y a quelque chose que je possède.

mi co'u ponse da J'ai perdu tous mes biens.

ponse

$x_1$ possède $x_2$

co'u

terme modal : l'événement s'arrête

Cela peut ressembler à un exemple déroutant. Ici, une personne pouvait dire Je possède quelque chose. Mais ensuite pour tout ce que la personne possédait, cette situation a pris fin.

Un autre exemple :

ro da vi cu cizra Tout est étrange ici. Chaque chose ici étrange

vi

ici, à courte distance

cizra

$x_1$ est étrange

vi ku ro da cizra Ici, tout est étrange. Ici : chaque chose étrange

Avez-vous saisi la différence ?

1. Tout est étrange ici signifie que si quelque chose n'est pas étrange quelque part, cela devient étrange à cet endroit.
2. Ici, tout est étrange décrit simplement ces objets ou événements qui sont ici (et ils sont étranges). Nous ne savons rien sur les autres dans d'autres endroits.

Un autre exemple avec un terme d'argument commençant par un nombre :

pa le prenu ta'e jundi Il y a une personne qui est habituellement attentive.

— c'est la même personne qui est attentive.

ta'e ku pa le prenu cu jundi Il arrive habituellement qu'il y ait une personne qui soit attentive.

— c'est toujours qu'une personne est attentive. Les personnes peuvent changer, mais il y a toujours une personne attentive.

Exercice#

stati

$x_1$ est intelligent/malin jundi

$x_1$ est attentif à $x_2$ zvati

$x_1$ est présent à $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Expliquez comment la position des termes modaux et des arguments existentiels change la signification.

Arguments génériques. 'J'aime les chats (en général)'. Ensembles#

mi nelci le'e mlatu J'aime les chats.

Nous avons vu le être principalement traduit par le français le/la/les. Cependant, dans certains cas, nous pourrions vouloir décrire un objet ou un événement typique qui exemplifie le mieux un type d'objet ou d'événement dans notre contexte. Dans ce cas, nous remplaçons le par le'e :

mi nelci le'e badna .i mi na ku nelci le'e plise J'aime les bananes. Je n'aime pas les pommes.

Je pourrais ne pas avoir de bananes ou de pommes sous la main. Je parle simplement des bananes et des pommes comme je les comprends, les mémorise ou les définis.

Pour créer un terme d'argument décrivant l'ensemble des objets ou événements (à partir duquel nous dérivons un tel élément typique), nous utilisons le mot le'i :

le danlu pendo pe mi cu mupli le ka ca da co'a morsi kei le'i mabru Mon animal de compagnie est un exemple que à un moment donné les mammifères meurent.

danlu

$x_1$ est un mammifère

morsi

$x_1$ est mort

co'a morsi

$x_1$ meurt

ca da

à un moment dans le temps

mupli

$x_1$ est un exemple de $x_2$ (propriété) parmi $x_3$ (ensemble)

Les dictionnaires spécifient les emplacements des relations qui doivent être remplis avec des ensembles.

Exercice#

nelci

$x_1$ aime $x_2$ mupli

$x_1$ est un exemple de $x_2$ parmi $x_3$ le'e

article pour les éléments typiques le'i

article pour les ensembles

Cachez la partie droite du tableau. Convertissez ces phrases en utilisant les articles appropriés.

Masses#

lei prenu pu sruri le jubme Les gens ont entouré la table. La masse de gens a entouré la table.

Nous utilisons lei au lieu de le pour montrer que la masse des objets est pertinente pour l'action, mais pas nécessairement chacun de ces objets individuellement. Comparez :

le prenu pu smaji Les personnes étaient silencieuses.

lei prenu pu smaji La foule était silencieuse.

le prenu

la personne, les personnes

lei prenu

la foule, la masse de personnes

smaji

$x_1$ est silencieux

le since cu sruri le garna Les serpents ont entouré le bâton. Chacun des serpents a entouré le bâton.

— ici, chaque serpent a entouré le bâton probablement en s'enroulant autour de lui.

lei since cu sruri le garna Les serpents ont entouré le bâton. Les serpents ensemble en tant que masse ont entouré le bâton.

— ici, nous ne nous soucions pas des serpents individuels, mais nous déclarons que les serpents en tant que masse ont collectivement entouré le bâton.

lei re djine cu sinxa la .lojban. Les deux anneaux sont un symbole du lojban.

na ku re le djine cu sinxa la lojban Il n'est pas vrai que chacun des deux anneaux soit un symbole du lojban.

djine

$x_1$ est un anneau

En effet, seuls les deux anneaux ensemble forment un symbole.

Considérez une phrase :

Les pommes sont lourdes.

Est-ce que cela signifie que chaque pomme est lourde, ou est-ce que cela signifie qu'elles sont lourdes si prises ensemble ?

En lojban, nous pouvons facilement distinguer entre ces deux cas :

le ci plise cu tilju Chacune des trois pommes est lourde.

le plise cu tilju Chacune des pommes est lourde.

lei ci plise cu tilju Les trois pommes sont lourdes au total. (de sorte que chaque pomme pourrait être légère, mais ensemble elles sont lourdes)

tilju

$x_1$ est lourd

Comme vous pouvez le voir, il y a une différence importante entre décrire un objet dans une masse et décrire la masse elle-même.

Exercice#

gunma

$x_1$ est une masse formée de composants $x_2$ barda

$x_1$ est grand/gros zvati

$x_1$ est présent à $x_2$

Cachez la partie droite du tableau. Expliquez la différence entre l'utilisation de le et lei.

Nombres dans les emplacements#

le ci plise cu grake li pa no no Chacune des trois pommes pèse 100 grammes.

lei ci plise cu grake li pa no no Les trois pommes pèsent 100 grammes au total. (de sorte que chaque pomme pèse ≈ 33 grammes en moyenne)

grake

$x_1$ pèse $x_2$ (nombre) grammes

Lorsqu'un emplacement d'une relation nécessite un nombre comme mentionné par le dictionnaire, alors pour utiliser ce nombre, nous le préfixons avec le mot li.

li est un préfixe signalant qu'un nombre, un horodatage ou une expression mathématique arrive.

li mu no Le nombre 50.

Un simple mu no qui n'est pas préfixé par li serait utilisé pour dénoter 50 objets ou événements.

Exercice#

grake

$x_1$ pèse $x_2$ (nombre) grammes

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche depuis le lojban.

Cachez la partie droite du tableau. Traduisez les phrases à gauche vers le lojban.