Lição 2. Mais coisas básicas#

Tipos de palavras#

Todas as palavras em Lojban são divididas em três grupos:

• Palavras de relação (chamadas de selbrivla em Lojban)
  • Exemplos: gleki, klama.
  • Essas palavras contêm pelo menos um agrupamento de consoantes (duas ou mais consoantes uma após a outra) dentro dos primeiros 5 sons + terminam em uma vogal.
• Partículas (chamadas de cmavo em Lojban)
  • Exemplos: le, nu, mi, fa'a.
  • Elas começam com uma consoante (uma das b d g v z j p t k f s c x l m n r i u), seguida por uma vogal (uma das a e i o u y au ai ei oi). Opcionalmente, após isso, pode haver uma ou mais sequências de um apóstrofo (') e uma vogal seguinte. Por exemplo, xa'a'a'a'a'a'a e ba'au'oi'a'e'o são possíveis partículas (mesmo que nenhum significado seja atribuído a elas).
  • É bastante comum escrever várias partículas consecutivamente sem espaços entre elas. Isso é permitido pela gramática de Lojban. Portanto, não se surpreenda ao ver lenu em vez de le nu, naku em vez de na ku, jonai em vez de jo nai, e assim por diante. Isso não altera o significado. No entanto, essa regra não se aplica a palavras de relação; palavras de relação devem ser separadas por espaços.
• Palavras de nome (chamadas de cmevla em Lojban)
  • Exemplos: .alis., .doris, .lojban.
  • Geralmente usadas para nomes.
  • Elas podem ser facilmente distinguidas dos outros tipos de palavras, pois terminam em uma consoante. Além disso, elas são envolvidas por dois pontos no início e no final. Coloquialmente, os pontos podem ser omitidos ao escrever, mas ao falar, as pausas correspondentes a esses pontos ainda são obrigatórias.

Ordem dos argumentos#

Anteriormente, fornecemos definições de palavras de relação, como:

mlatu

... é um gato, ser um gato

citka

... come ...

prami

... ama ...

klama

... vem para ...

Dicionários podem apresentar definições de palavras de relação com símbolos como $x_1$, $x_2$, etc.:

prami

$x_1$ ama $x_2$

karce

$x_1$ é um carro ...

citka

$x_1$ come $x_2$ ...

klama

$x_1$ vem para $x_2$ ...

Esses $x_1$, $x_2$ e assim por diante são a notação explícita para os slots (outros nomes são: lugares, funções da relação, terbricmi em Lojban), que são preenchidos por termos de argumento (sumti) na frase.

Os números representam a ordem em que esses espaços devem ser preenchidos pelos argumentos.

Por exemplo:

mi prami do Eu te amo.

Essa frase também implica que

• $x_1$ denota aquele que ama, e
• $x_2$ denota aquele que é amado por.

Em outras palavras, cada relação tem um ou mais espaços, e esses espaços são especificados e rotulados como $x_1$, $x_2$, e assim por diante. Colocamos argumentos como mi, do, le tavla, etc., em ordem, preenchendo esses espaços e dando um significado concreto à relação, formando assim uma frase.

A vantagem desse estilo de definições é que todos os participantes de uma relação estão em uma definição.

Também podemos omitir argumentos, tornando a frase mais vaga:

carvi Está chovendo. é chuva, está chovendo

(embora o tempo aqui seja determinado pelo contexto, também pode significar Chove frequentemente, Estava chovendo, etc.)

prami do Alguém te ama. ama você

Todos os espaços omitidos em uma relação significam apenas zo'e = algo/alguém, então significa a mesma coisa que

zo'e prami do Alguém te ama.

E

prami

é o mesmo que

zo'e prami zo'e Alguém ama alguém.

Termos modais como ca, fa'a, etc., adicionam novos espaços às relações, mas não preenchem os espaços das relações. Em

mi klama fa'a do Eu vou em sua direção.

o segundo espaço de klama ainda está omitido. Por exemplo:

mi klama fa'a le cmana le zdani Eu vou (na direção da montanha) para casa.

le cmana

a montanha

Aqui, o segundo espaço de klama é do. A frase significa que a montanha é apenas uma direção, enquanto o ponto final é você.

Aqui, o termo fa'a la cmana (na direção da montanha) não substitui o segundo espaço da relação klama. O segundo espaço de klama aqui é le zdani.

A frase significa que minha casa está simplesmente localizada na direção da montanha, mas não necessariamente significa que eu quero alcançar aquela montanha. O destino final de eu ir não é necessariamente a montanha, mas sim a casa.

Da mesma forma, em

mi citka ba le nu mi cadzu Eu como depois de eu caminhar.

o segundo lugar de citka ainda está omitido. Uma nova palavra ba com seu argumento le nu mi cadzu adiciona significado à frase.

A ordem dos argumentos de uma relação composta é a mesma que a do último componente nela:

tu sutra bajra pendo mi Aquela é minha amiga que corre rapidamente. Aquela é uma amiga que corre rapidamente para mim.

tu pendo mi Aquela é minha amiga. Aquela é uma amiga para mim.

pendo

... é um(a) amigo(a) de ... (alguém)

Portanto, a ordem dos argumentos é a mesma que a de pendo sozinho.

Mais de dois lugares#

Pode haver mais de dois lugares. Por exemplo:

mi pinxe le djacu le kabri Eu bebo a água do copo.

pinxe

$x_1$ bebe $x_2$ de $x_3$

le kabri o copo

Nesse caso, existem três lugares, e se você quiser excluir o segundo lugar no meio, você deve usar zo'e:

mi pinxe zo'e le kabri Eu bebo [algo] do copo.

Se omitirmos zo'e, obtemos algo sem sentido:

mi pinxe le kabri Eu bebo o copo.

Outro exemplo:

mi plicru do le plise Eu te dou as maçãs.

plicru

$x_1$ dá, doa para $x_2$ algum objeto $x_3$; $x_1$ permite que alguém $x_2$ use $x_3$

Relações dentro de relações#

Em

le nicte cu nu mi viska le lunra A noite é quando eu vejo a Lua.

temos

• le nicte como $x_1$ da relação,
• nu mi viska le lunra como a relação principal.

No entanto, dentro de nu mi viska le lunra, temos outra frase com

• mi - $x_1$ da relação interna,
• viska - a relação interna,
• le lunra - $x_2$ da relação interna.

Portanto, apesar de ter uma estrutura interna, nu mi viska le lunra ainda é uma relação com seu primeiro termo preenchido com le nicte neste caso.

Da mesma forma, em

mi citka ba le nu mi dansu Eu como depois de eu dançar.

temos

• mi como $x_1$ da relação,
• citka como a construção principal da relação,
• ba le nu mi dansu como um termo modal da relação principal da frase.

Dentro deste termo, temos:

• mi como $x_1$ da relação dentro do termo
• dansu como a construção principal da relação dentro do termo.

Esse mecanismo "recursivo" de envolver relações em relações permite expressar ideias complexas de forma precisa.

Por que as palavras de relação são definidas dessa maneira?#

O português usa um conjunto limitado de preposições que são reutilizadas em vários verbos e, portanto, não têm um significado fixo. Por exemplo, considere a preposição em português para:

Vou para a escola.

Estudo para aprender.

Para mim, isso é lindo.

Em cada um desses exemplos, para tem um novo papel que, na melhor das hipóteses, é remotamente semelhante aos papéis em outras frases.

É importante observar que outras línguas usam maneiras diferentes de marcar os papéis dos verbos que, em muitos casos, são muito diferentes dos usados em português.

Lojban, por exemplo, marca os papéis principais (slots) das relações definindo completamente tais relações com os papéis colocados em sequência (ou marcados com fa, fe, e assim por diante):

klama

$x_1$ vai até/para $x_2$ …

zukte

$x_1$ faz $x_2$ para $x_3$

melbi

$x_1$ é bonito, bonita para $x_2$ …

Esses papéis principais são essenciais na definição das relações.

No entanto, pode haver papéis opcionais que tornam as relações mais precisas, e.g. enquanto, porque:

Eu falo com você enquanto estou comendo.

É difícil para mim porque essa coisa é pesada.

Em Lojban, uma noção semelhante de tais papéis opcionais é expressa por meio de relações separadas ou, para casos mais comuns, com termos modais:

mi tavla do ze'a le nu mi citka Eu falo com você enquanto estou comendo.

nandu mi ri'a le nu ti tilju É difícil para mim porque essa coisa é pesada.

nandu

$x_1$ é difícil para $x_2$

tilju

$x_1$ é pesado

As preposições em português são semelhantes às partículas modais em Lojban, embora uma preposição comum em português possa ter muitos significados, enquanto em Lojban, cada partícula modal tem apenas um significado (mesmo que vago).

Regras gerais na ordem dos argumentos#

A ordem dos lugares nas relações pode ser difícil de lembrar às vezes, mas não se preocupe — você não precisa lembrar todos os lugares de todas as palavras de relação. (Você se lembra do significado de centenas de milhares de palavras em português?)

Você pode estudar lugares quando os encontrar úteis ou quando as pessoas os usarem em um diálogo com você.

A maioria das palavras de relação tem dois ou três lugares.

Normalmente, você pode adivinhar a ordem usando o contexto e algumas regras básicas:

1. O primeiro lugar geralmente é a pessoa ou coisa que faz algo ou é algo:

   klama = $x_1$ vai...

2. O objeto de alguma ação geralmente vem logo após o primeiro lugar:

   punji = $x_1$ coloca $x_2$ em $x_3$,

3. E o próximo lugar geralmente será preenchido com o destinatário:

   punji = $x_1$ coloca $x_2$ em $x_3$,

4. Lugares de destino (para) quase sempre vêm antes de lugares de origem (de):

   klama = $x_1$ vai para $x_2$ de $x_3$

5. Lugares menos usados vêm mais para o final. Geralmente são coisas como por padrão, por meio ou feito de.

A ideia geral é que primeiro vêm os lugares que são mais prováveis de serem usados.

Não é necessário preencher todos os lugares o tempo todo. Lugares não preenchidos têm valores irrelevantes ou óbvios para o falante (eles recebem o valor de zo'e = algo).

Infinitivos#

Infinitivos são verbos que geralmente são suffixados com -ir/-ar etc. em português. Exemplos incluem Eu gosto de correr, com correr sendo o infinitivo.

le verba cu troci le ka cadzu A criança está tentando andar.

le verba

a criança, as crianças

troci

$x_1$ tenta fazer ou ser $x_2$ (ka)

cadzu

$x_1$ anda

A partícula ka funciona de maneira semelhante a nu. Ela envolve uma frase.

A principal diferença é que algum espaço na frase envolvida deve ser vinculado a algum argumento fora dessa frase.

Nesse caso, o primeiro argumento le verba da relação troci faz uma ligação com o primeiro espaço não preenchido da frase interna cadzu (que está dentro de ka).

Em outras palavras, a criança tenta alcançar um estado em que le verba cu cadzu (o argumento le verba preencheria o primeiro espaço não preenchido da relação cadzu).

Algumas relações requerem apenas infinitivos em alguns de seus espaços. Definições de tais palavras marcam esses espaços como propriedade ou ka. Por exemplo:

cinmo

$x_1$ sente $x_2$ (ka)

Isso significa que o infinitivo no segundo slot ($x_2$) é aplicado a algum outro slot (provavelmente, o primeiro slot, $x_1$). Casos em que o infinitivo é aplicado a slots diferentes de $x_2$ são raros e são explicados por relações correspondentes ou no caso de palavras de relação inventadas não oficialmente, podem ser deduzidos do bom senso.

Outro exemplo:

ra sidju le pendo le ka bevri le dakli Ele/ela ajuda o amigo a carregar as malas.

sidju

$x_1$ ajuda $x_2$ a fazer $x_3$ (ka)

A palavra de relação sidju requer que seu terceiro espaço seja preenchido com um infinitivo.

bevri

$x_1$ carrega $x_2$

le dakli

a bolsa, as malas

Observe que apenas o primeiro espaço não preenchido da relação incorporada assume o significado do espaço externo:

mi troci le ka do prami Eu tento ser amado por você.

tcidu

$x_1$ lê $x_2$ de $x_3$

Aqui, o primeiro espaço não preenchido é o segundo espaço de prami, portanto, assume o valor mi (eu).

Também é possível usar o pronome ce'u para marcar explicitamente um espaço que deve ser aplicado a algum argumento externo:

mi troci le ka do prami ce'u Eu tento ser amado por você.

Outro exemplo:

mi cinmo le ka xebni ce'u mi cinmo le ka se xebni Eu sinto que alguém me odeia. Eu sinto que estou sendo odiado.

Tipos de espaços#

O dicionário frequentemente menciona outros tipos de espaços, por exemplo:

djica

$x_1$ deseja $x_2$ (evento)

Esse evento significa que você deve preencher o espaço com um argumento que represente um evento. Por exemplo:

le nicte

noite

le nu mi dansu

eu dançando

Então temos:

mi djica le nicte Eu desejo o evento da noite.

do djica le nu mi dansu Você deseja que eu dance.

Em Lojban, não é permitido dizer, por exemplo:

mi djica le plise Eu quero a maçã.

porque você quer fazer algo com a maçã ou quer que algum evento aconteça com a maçã, como:

mi djica le nu mi citka le plise Eu quero comer a maçã. Eu quero que eu coma a maçã.

Observe que agrupar uma relação que espera um evento em nu altera o significado:

le zekri cu cumki O crime é possível.

zekri

$x_1$ (evento) é um evento criminoso, $x_1$ (evento) um crime

cumki

$x_1$ (evento) é possível

Comparar:

le nu zekri cu cumki Que seja criminoso é possível. É possível que algo seja crime.

Raising#

mi stidi le ka klama le barja Eu sugiro ir ao pub.

stidi

$x_1$ sugere ação $x_2$ (propriedade) para $x_3$

mi stidi tu'a le barja Eu sugiro o pub.

tu'a o bar

algo sobre o bar

eu quero comer uma maçã. I want to eat an apple.

eu quero o doce. I want the sweetie.

tu'a o doce

algo sobre o doce

doce

... é doce, ... é um doce

A estrutura de lugar pode colocar um fardo muito grande na especificação de ações ou eventos. Às vezes, queremos especificar apenas algum objeto nesses eventos ou lugares e pular a descrição da ação ou do evento completamente.

Nos exemplos acima, eu sugiro o bar. provavelmente implica em ir ao bar e eu quero a maçã. implica em comê-la.

No entanto, a palavra de relação Lojban stidi requer uma propriedade em seu slot $x_2$. Da mesma forma, djica requer um evento em seu slot $x_2$.

A pequena palavra qualificadora chamada tu'a antes de um termo implica uma abstração (propriedade, evento ou proposição), mas seleciona apenas esse termo dessa abstração, pulando o resto. Pode ser vagamente traduzido como algo sobre:

mi stidi tu'a le barja Eu sugiro algo sobre o bar (talvez visitá-lo, encontrar-se perto dele, etc.).

mi djica tu'a le plise Eu desejo algo relacionado à maçã (talvez comer, mastigar, lamber, jogar em um amigo, etc.).

tu'a le cakla cu pluka mi O chocolate me agrada (provavelmente pelo sabor). Algo sobre o chocolate é agradável para mim.

chocolate

$x_1$ é algum chocolate

Ao pular abstrações, apenas o contexto nos diz o que foi omitido.

Também é possível modificar a construção relacional principal:

le cakla cu jai pluka mi tu'a le cakla cu pluka mi O chocolate é agradável para mim.

Isso permite a criação de termos de argumento vagos com jai:

le jai pluka cu zvati ti A coisa agradável está aqui.

Como le pluka (o agradável evento) é abstrato, é impossível especificar sua localização. No entanto, um participante na abstração pode ser colocado fisicamente em algum lugar.

Lugares dentro de argumentos#

Como dizemos Você é meu amigo?

do pendo mi Você é meu amigo. Você é um amigo meu.

E agora, como dizemos Meu amigo é inteligente.?

le pendo be mi cu stati Meu amigo é inteligente.

Portanto, quando convertemos uma relação em um argumento (pendo — ser um amigo para le pendo — o amigo), ainda podemos manter outros lugares dessa relação colocando be depois dele.

Por padrão, ele se liga ao segundo lugar ($x_2$). Podemos ligar mais lugares separando-os com bei:

mi plicru do le plise Eu te dou a maçã.

le plicru be mi bei le plise O doador da maçã para mim

le plicru be mi bei le plise cu pendo mi A pessoa que me dá a maçã é meu amigo. Aquele que me dá a maçã é um amigo meu.

Outro exemplo:

mi klama le pendo be do Eu vou a um amigo seu.

klama

$x_1$ vai para $x_2$ de $x_3$ …

Não podemos omitir be porque le pendo do são dois lugares independentes:

mi klama le pendo do Eu vou a um amigo seu.

Aqui, do ocupa o terceiro lugar de klama pois não está ligado a pendo por meio de be.

Também não podemos usar nu porque le nu pendo do é o evento de alguém ser seu amigo.

Portanto, le pendo be do é a solução correta.

Outro exemplo:

la .lojban. cu bangu mi Lojban é minha língua. Lojban é uma língua minha.

No entanto,

mi nelci le bangu be mi Eu gosto da minha língua.

Usar be para relações que não foram convertidas em argumentos não tem efeito:

mi nelci be do é o mesmo que mi nelci do

Cláusulas relativas#

le prenu poi pendo mi cu tavla mi A pessoa que é amiga minha fala comigo.

le prenu noi pendo mi cu tavla mi A pessoa, que por acaso é amiga minha, fala comigo.

blabi

... é branco

Na primeira frase, a palavra que é essencial para identificar a pessoa em questão. Ela esclarece entre as pessoas no contexto de quem estamos falando. Escolhemos apenas aquelas que são minhas amigas, dentre provavelmente muitas pessoas ao redor. Talvez haja apenas uma pessoa ao redor que seja minha amiga.

Quanto a que por acaso é amiga minha na segunda frase, isso apenas fornece informações adicionais sobre a pessoa. Isso não nos ajuda a identificar a pessoa. Por exemplo, isso pode acontecer quando todas as pessoas ao redor são minhas amigas.

poi pendo mi é uma cláusula relativa, uma relação anexada à direita do argumento le prenu. Ela termina logo antes da próxima palavra cu:

le prenu (poi pendo mi) cu tavla mi A pessoa que é amiga minha fala comigo.

Em Lojban, usamos poi para cláusulas relativas que identificam entidades (objetos, pessoas ou eventos) e noi para informações incidentais.

la .bob. ba co'a speni le ninmu poi pu xabju le nurma Bob vai se casar com uma garota que morava no campo.

xabju

... mora em ..., ... habita ... (lugar, objeto)

le nurma

a área rural

Essa frase não exclui Bob de se casar com outra pessoa também! Remover a cláusula relativa com poi muda o significado:

la .bob. ba co'a speni le ninmu Bob vai se casar com uma garota.

Outro exemplo:

le prenu poi gleki cu ze'u renvi As pessoas (quais?) que são felizes vivem muito tempo.

ze'u

termo modal: por muito tempo

renvi

sobreviver

Remover a cláusula relativa com poi muda o significado:

le prenu ze'u renvi As pessoas vivem muito tempo.

Por outro lado, cláusulas relativas com noi contêm apenas informações adicionais sobre o argumento ao qual estão anexadas. Esse argumento já está suficientemente definido por si só, de modo que remover uma cláusula relativa com noi não muda seu significado:

mi nelci la .doris. noi mi ta'e zgana bu'u le panka Gosto de Doris, que costumo ver no parque. Eu gosto da Dóris. O que mais posso dizer sobre ela? Costumo vê-la no parque.

zgana

observar (usando qualquer sentido)

Remover a oração relativa com noi mantém o significado: Eu gosto de Doris.

No português falado, a distinção muitas vezes é feita usando entonação ou por adivinhação. Além disso, orações relativas com noi tradicionalmente usam quem ou que etc.

Vamos ter outro exemplo.

mi klama le pa tricu Eu vou até a árvore.

le pa tricu cu barda A árvore é grande.

le pa tricu

a árvore (uma árvore)

barda

$x_1$ é grande

E agora vamos juntar essas duas frases:

le tricu noi mi klama ke'a cu barda A árvore, para a qual eu vou, é grande.

Note a palavra ke'a. Movemos a segunda frase sobre a mesma árvore para uma oração relativa e substituímos o argumento le tricu por ke'a na oração relativa. Portanto, o pronome ke'a é como que e o qual em português. Ele se refere de volta ao argumento ao qual a oração relativa está ligada.

Literalmente, nossa frase em Lojban soa como

A árvore, tal que eu vou até ela, é grande.

ke'a pode ser omitido se o contexto for suficiente. As duas frases a seguir têm o mesmo significado:

le prenu poi pendo mi cu tavla mi le prenu poi ke'a pendo mi cu tavla mi A pessoa que é minha amiga fala comigo.

ke'a é frequentemente assumido como indo para o primeiro lugar não preenchido:

mi nelci la .doris. noi mi ta'e zgana bu'u le panka mi nelci la .doris. noi mi ta'e zgana ke'a bu'u le panka Gosto de Doris, que costumo ver no parque.

Aqui, mi preenche o primeiro espaço da relação ta'e zgana (… habitualmente vê …), assim, ke'a é assumido para o próximo, segundo lugar.

Orações relativas, como relações usuais, podem conter construções com termos modais:

le tricu noi mi pu klama ke'a ca le cabdei cu barda A árvore onde fui hoje é grande.

le cabdei

o dia de hoje

Note que ca le cabdei pertence à cláusula relativa. Compare:

le tricu noi mi pu klama ke'a cu barda ca le cabdei A árvore, para a qual eu fui, é grande hoje.

O significado mudou bastante.

Por fim, voi é usado para formar argumentos semelhantes a le, mas com cláusulas relativas:

ti voi le nu ke'a cisma cu pluka mi cu zutse tu Esses, cujo sorriso me agrada, estão sentados.

ti

este(s) próximo(s) de mim

cisma

$x_1$ sorri

pluka

$x_1$ é agradável para $x_2$

zutse

$x_1$ senta, está sentado em $x_2$

Aqui, voi define o objeto próximo a mim.

Compare com:

ti poi le nu ke'a cisma cu pluka mi cu zutse Dentre esses, aqueles cujo sorriso me agrada estão sentados.

poi restringe a seleção àqueles descritos na cláusula relativa. Este exemplo pode implicar que há muitos objetos (pessoas etc.) ao meu redor, mas com poi eu seleciono apenas os necessários.

Compare com:

ti noi le nu ke'a cisma cu pluka mi cu zutse Esses (que incidentalmente têm o sorriso que me agrada) estão sentados.

noi simplesmente adiciona informações incidentais que não são necessárias para determinar a que se refere ti (esses). Talvez não haja mais ninguém por perto para descrever.

Por fim, assim como nu tem o marcador de limite direito kei, temos:

ku'o

marcador de limite direito para poi, noi e voi.

mi tavla la .doris. noi ca zutse tu ku'o .e la .alis. noi ca cisma Eu converso com Doris, que está sentada ali, e Alice, que está sorrindo.

Observe que, sem ku'o, teríamos tu (ali) juntado com la .alis. (Alice), levando a um significado estranho:

mi tavla la .doris. noi ca zutse tu .e la .alis. noi ca cisma Converso com Doris, que agora está sentada ali e em cima de Alice (que agora sorri).

Observe a parte zutse tu .e la .alis..

Para poi, noi e voi, o marcador de limite direito ainda é o mesmo: ku'o.

Cláusulas relativas curtas. 'Sobre'#

Às vezes, pode ser necessário anexar um argumento adicional a outro argumento:

mi djuno le vajni pe do Eu sei algo importante sobre você.

le vajni

alguma coisa importante

pe e ne são semelhantes a poi e noi, mas anexam argumentos a argumentos:

le pa penbi pe mi cu xunre A caneta que é minha é vermelha. (minha é essencial para identificar a caneta em questão)

le pa penbi ne mi cu xunre A caneta, que é minha, é vermelha. (informações adicionais)

ne

que é sobre, tem relação com… (segue um argumento)

pe

trata-se de, tem relação com… (segue um argumento)

le pa penbi ne mi ge'u .e le pa fonxa ne do cu xunre A caneta, que é minha, e o telefone, que é seu, são vermelhos.

ge'u

marcador de borda direita para pe, ne.

«be» e «pe»#

Observe que as cláusulas relativas são anexadas a argumentos, enquanto be é parte da relação.

Na verdade, le bangu pe mi é uma tradução melhor para minha língua, pois, como em português, os dois argumentos estão relacionados de forma vaga.

No entanto, você pode dizer le birka be mi como meu braço. Mesmo que você corte seu braço, ele ainda será seu. É por isso que birka tem um lugar para o proprietário:

birka

$x_1$ é um braço de $x_2$

Vamos mostrar novamente que uma construção com be é parte da relação, enquanto pe, ne, poi e noi se anexam a argumentos:

o telefone bonito para mim do amigo meu é grande.

Aqui, be mi está anexado à relação melbi = ser bonito para ... (alguém) e, assim, cria uma nova relação melbi be mi = ser bonito para mim. Mas pe le pa pendo be mi (do meu amigo) é aplicado a todo o argumento le pa melbi be mi fonxa (o telefone bonito para mim).

Também pode acontecer que precisemos anexar be a uma relação, transformar essa relação em um argumento e, em seguida, anexar pe a esse argumento:

le pa pendo be do be'o pe la .paris. cu stati O amigo seu que está relacionado a Paris é inteligente. (pe la .paris. está anexado a todo o argumento le pa pendo be do be'o)

le pu plicru be do bei le pa plise be'o pe la .paris. cu stati Quem te deu a maçã (e que está relacionado a Paris) é inteligente. (pe la .paris. está anexado a todo o argumento le pu plicru be do bei le pa plise be'o)

be'o

marcador de limite direito para a sequência de termos anexados com be e bei

Nesses dois exemplos, seu amigo tem alguma relação com Paris (talvez ele/ela seja de Paris).

Compare com:

le pa pendo be do pe la .paris. cu stati O amigo seu (você que está relacionado a Paris) é inteligente.

le pu plicru be do bei le pa plise pe la .paris. cu stati Quem te deu a maçã (a maçã que está relacionada a Paris) é inteligente.

Nos últimos dois exemplos, no entanto, ou você está relacionado a Paris ou a maçã.

‘Alice é uma professora’ e ‘Alice é a professora’#

Em português, o verbo ser/estar faz com que um substantivo funcione como um verbo. Em Lojban, até mesmo conceitos como gato (mlatu), pessoa (prenu), casa (dinju), lar (zdani) funcionam como verbos (relações) por padrão. Apenas os pronomes funcionam como argumentos.

No entanto, aqui estão três casos:

la .alis. cu ctuca Alice ensina.

la .alis. cu me le ctuca Alice é uma das professoras.

me

... está entre ..., ... é um dos ..., ... são membros de ... (argumento segue)

la .alis. ta'e ctuca Alice ensina habitualmente.

ta'e

partícula modal: o evento acontece habitualmente

la .alis. cu du le ctuca Alice é a professora.

du

... é idêntico a ...

A partícula me recebe um argumento após ela e indica que provavelmente existem outros professores, e Alice é uma entre eles.

A partícula du é usada quando Alice é, por exemplo, a professora que estávamos procurando ou falando sobre. Ela indica identidade.

Assim, me e du às vezes podem corresponder ao que em português expressamos usando o verbo ser/estar/era.

No Lojban, priorizamos o significado do que pretendemos dizer, em vez de depender de como é expresso literalmente em português ou em outras línguas.

Outros exemplos:

mi me la .bond. Eu sou o Bond.

mi du la .kevin. Eu sou o Kevin (aquele que você precisa).

ti du la .alis. noi mi ta'e zgana bu'u le panka Esta é a Alice, a quem eu vejo habitualmente no parque.

noi du e poi du são usados para introduzir nomes alternativos para algo. Eles correspondem ao português isto é, i.e.:

la .alis. cu penmi le prenu noi du la .abdul. Alice encontrou a pessoa, ou seja, Abdul.

Ao usar me, você pode conectar vários argumentos com e:

tu me le pendo be mi be'o .e le tunba be mi Esses são alguns (ou todos) dos meus amigos e meus irmãos.

tunba

$x_1$ é irmão de $x_2$

Relações com partículas modais#

Podemos colocar uma partícula modal não apenas antes da construção principal da relação da frase, mas também no final dela, produzindo o mesmo resultado:

mi ca tcidu mi tcidu ca Eu (agora leio).

tcidu

ler (um texto)

Ao usar nu, criamos uma relação que descreve algum evento. Observe a diferença entre esses dois exemplos:

le nu tcidu ca cu nandu A leitura atual está complicada, difícil.

le nu tcidu cu ca nandu A leitura está agora complicada.

Outros exemplos:

mi klama le pa cmana pu Eu fui para a montanha. Eu vou para uma montanha (no passado).

le nu mi klama le pa cmana pu cu pluka O fato de eu ter ido para a montanha é agradável.

Também podemos colocar uma ou mais partículas modais como o primeiro elemento de uma construção de relação e, por exemplo, usar essa relação enriquecida em uma forma de argumento:

le pu kunti tumla ca purdi O que era um deserto agora é um jardim.

pu pertence a le kunti tumla e ca pertence a purdi (já que le pu kunti tumla não pode adicionar ca no final).

Ter várias partículas modais em sequência não é um problema:

le pu ze'u kunti tumla ca purdi O que era um deserto por muito tempo agora é um jardim.

ze'u

termo modal: por muito tempo

Colocar partículas de termo após substantivos as vincula a relações externas:

le kunti tumla pu purdi (le kunti tumla) pu purdi O deserto era um jardim.

Novos argumentos a partir de slots da mesma relação#

do plicru mi ti Você me concede isso.

mi se plicru ti do Isso me é concedido por você.

plicru

$x_1$ dá a $x_2$ algo $x_3$ para uso

Podemos trocar as duas primeiras posições na relação usando se e, assim, alterar a estrutura do lugar.

do plicru mi ti significa exatamente a mesma coisa que mi se plicru do ti. A diferença está apenas no estilo.

Você pode querer mudar as coisas para enfatizar diferentes aspectos, por exemplo, mencionar as coisas mais importantes em uma frase primeiro. Portanto, os pares a seguir têm o mesmo significado:

mi prami do Eu te amo.

do se prami mi Você é amado por mim.

le nu mi tadni la .lojban. cu xamgu mi Meu estudo de Lojban é bom para mim.

xamgu

... é bom para (alguém)

mi se xamgu le nu mi tadni la .lojban. Para mim, é bom estudar Lojban.

O mesmo pode ser feito quando relações são usadas para criar argumentos:

le plicru

aqueles que dão, os doadores

le se plicru

aqueles que são dados, os beneficiários dos presentes

le te plicru

aqueles objetos que são dados para uso, os presentes

te troca a primeira e a terceira posições das relações.

Como sabemos, quando adicionamos le antes de uma construção de relação, ela se torna um argumento. Portanto,

• le plicru significa aqueles que poderiam se encaixar na primeira posição de plicru
• le se plicru significa aqueles que poderiam se encaixar na segunda posição de plicru
• le te plicru significa aqueles que poderiam se encaixar na terceira posição de plicru

Assim, em Lojban, não precisamos de palavras separadas para doador, destinatário e presente. Reutilizamos a mesma relação e economizamos muito esforço por causa desse design inteligente. Na verdade, não conseguimos imaginar um presente sem implicar que alguém o deu ou o dará. Quando fenômenos úteis estão interconectados, o Lojban reflete isso.

Mudando outros lugares nas relações principais#

A série se, te, ve, xe (em ordem alfabética) consiste em partículas que trocam de lugar nas relações principais:

• se troca o primeiro e o segundo lugares
• te troca o primeiro e o terceiro lugares
• ve troca o primeiro e o quarto lugares
• xe troca o primeiro e o quinto lugares.

mi zbasu le pa stizu le mudri Eu fiz a cadeira com o pedaço de madeira.

zbasu

$x_1$ constrói, faz $x_2$ com $x_3$

le pa stizu

a cadeira

le mudri

o pedaço de madeira

le mudri cu te zbasu le stizu mi O pedaço de madeira é do que a cadeira é feita por mim.

O mi agora foi movido para o terceiro lugar da relação e pode ser omitido se formos preguiçosos demais para especificar quem fez a cadeira ou se simplesmente não sabemos quem a fez:

le mudri cu te zbasu le stizu O pedaço de madeira é o material da cadeira.

Da mesma forma que nosso exemplo com le se plicru (o destinatário) e le te plicru (o presente), podemos usar te, ve, xe para derivar mais palavras de outros lugares das palavras de relação:

klama

$x_1$ vai para $x_2$ de $x_3$ via $x_4$ por meio de $x_5$

Assim, podemos derivar que

le klama

o que chega / os que chegam

le se klama

o local de destino

le te klama

o local de origem do movimento

le ve klama

a rota

le xe klama

o meio de chegada

le xe klama e o quinto lugar de klama podem denotar qualquer meio de movimento, como dirigir um carro ou caminhar a pé.

se é usado com mais frequência do que as outras partículas para trocar de lugar.

Ordem livre de palavras: tags para papéis em relações#

Normalmente, não precisamos de todos os espaços, lugares de uma relação, então podemos omitir os desnecessários substituindo-os por zo'e. No entanto, podemos usar tags de lugar para nos referirmos explicitamente a um espaço necessário. As tags de lugar funcionam como partículas modais, mas lidam com a estrutura de lugar das relações:

mi prami do é o mesmo que fa mi prami fe do Eu te amo.

• fa marca o argumento que preenche o primeiro espaço de uma relação ($x_1$)
• fe marca o argumento que preenche o segundo espaço ($x_2$)
• fi marca o argumento que preenche o terceiro espaço ($x_3$)
• fo marca o argumento que preenche o quarto espaço ($x_4$)
• fu marca o argumento que preenche o quinto espaço ($x_5$)

Mais exemplos:

mi klama fi le tcadu Eu vou da cidade.

fi marca le tcadu como o terceiro lugar de klama (a origem do movimento). Sem fi, a frase se tornaria mi klama le tcadu, significando Eu vou para a cidade.

mi pinxe fi le kabri é o mesmo que mi pinxe zo'e le kabri Eu bebo (algo) do copo.

pinxe

$x_1$ bebe $x_2$ do $x_3$

le kabri

o copo, o cálice

mi tugni zo'e le nu vitke le rirni mi tugni fi le nu vitke le rirni Eu concordo (com alguém) sobre visitar os pais.

tugni

$x_1$ concorda com alguém $x_2$ sobre $x_3$ (proposição)

le rirni

o pai / os pais

Com as tags de lugar, podemos mover os lugares ao redor:

fe mi fi le plise pu plicru Alguém deu a maçã para mim.

Aqui,

• le plise = a maçã, colocamos no terceiro lugar de plicru, o que é dado
• mi = mim, colocamos no segundo lugar de plicru, o destinatário.

Como podemos ver no último exemplo, nem mesmo podemos refletir a ordem das palavras em sua tradução para o português.

O uso extensivo de tags de lugar pode tornar nossa fala mais difícil de entender, mas permite mais liberdade.

Ao contrário das séries se, usar etiquetas de lugar como fa não altera a estrutura do lugar.

---

Podemos usar etiquetas de lugar dentro de argumentos, colocando-as após be:

le pa klama be fi le tcadu cu pendo mi Aquele que vai para a cidade é meu amigo.

---

Também podemos colocar todos os argumentos de uma relação principal na frente da frase (preservando sua ordem relativa). Por causa dessa liberdade, podemos dizer:

mi do prami, que é o mesmo que mi do cu prami, que é o mesmo que mi prami do Eu te amo.

ko kurji ko é o mesmo que ko ko kurji Cuide de si mesmo.

As seguintes frases também têm o mesmo significado:

mi plicru do le pa plise Eu te dou a maçã.

mi do cu plicru le pa plise Eu te dou a maçã.

mi do le pa plise cu plicru Eu te dou a maçã.

Prenex#

Prenex é um "prefixo" de relação, no qual você pode declarar variáveis para serem usadas posteriormente:

pa da poi pendo mi zo'u da tavla da Existe alguém que é meu amigo e que fala consigo mesmo

zo'u

separador de prenex

da

pronome: variável.

O pronome da é traduzido como existe algo/alguém... Se usarmos da pela segunda vez na mesma relação, ele sempre se refere à mesma coisa que o primeiro da:

mi djica le nu su'o da poi kukte zo'u mi citka da Eu gostaria que houvesse pelo menos algo saboroso para que eu possa comer.

su'o

número: pelo menos 1

Se a variável for usada na mesma relação e não em relações embutidas, você pode omitir o prenex completamente:

mi djica le nu su'o da poi kukte zo'u mi citka da mi djica le nu mi citka su'o da poi kukte Eu gostaria que houvesse pelo menos algo saboroso para que eu possa comer. Eu desejo que algo exista para que eu possa comer.

Ambos os exemplos têm o mesmo significado, em ambos os casos su'o da denota existe (existia/existirá) algo ou alguém.

No entanto, o prenex é útil e necessário quando você precisa usar da profundamente em sua relação, ou seja, dentro de relações embutidas:

su'o da poi kukte zo'u mi djica le nu mi citka da Existe algo saboroso: Eu gostaria de comê-lo, eu quero comê-lo. Existe algo saboroso que eu gostaria de comer.

Observe como o significado muda. Aqui, não podemos omitir o prenexo porque isso alteraria o significado do exemplo anterior.

Mais exemplos:

mi tavla Eu falo.

mi tavla su'o da mi tavla da Existe alguém com quem eu falo.

Por padrão, da como um pronome sozinho significa o mesmo que su'o da (existe pelo menos um(a) ...) a menos que um número explícito seja usado.

da tavla da Alguém fala consigo mesmo.

da tavla da da Alguém fala consigo mesmo sobre si mesmo.

tavla

$x_1$ fala com alguém $x_2$ sobre o assunto $x_3$

pa da poi ckape zo'u mi djica le nu da na ku fasnu Existe uma coisa perigosa: Eu gostaria que isso nunca acontecesse.

da não implica em objetos ou eventos específicos, o que é frequentemente útil:

xu do tavla su'o da poi na ku slabu do Você fala com alguém que não é familiar para você? (nenhuma pessoa específica em mente é descrita).

.e'u mi joi do casnu bu'u su'o da poi drata Vamos discutir em outro lugar (nenhum lugar específico em mente)

Argumentos de existência#

pa da poi me le pendo be mi zo'u mi prami da Existe alguém que é um amigo meu, tal que eu amo essa pessoa.

Como da é usado apenas uma vez, poderíamos ser tentados a eliminar o prenexo. Mas como devemos lidar com a oração relativa poi pendo mi (que é um amigo meu)?

Felizmente, em Lojban, há um atalho:

pa da poi me le pendo be mi zo'u mi prami da mi prami pa le pendo be mi Existe alguém que é um amigo meu, tal que eu amo essa pessoa.

Ambas as frases têm o mesmo significado.

Argumentos que começam com números como pa le pendo (existe alguém que é um amigo meu), ci le prenu (existem três pessoas) podem se referir a novas entidades toda vez que são usados. É por isso que

pa le pendo be mi ca tavla pa le pendo be mi Existe um amigo meu que fala com um amigo meu.

Esta frase não é precisa em dizer se é seu amigo falando consigo mesmo, ou se você está descrevendo dois amigos seus, onde o primeiro está falando com o segundo.

É mais razoável dizer:

le pa pendo be mi ca tavla ri O amigo meu está falando consigo mesmo.

ri

pronome: refere-se ao argumento anterior excluindo mi, do.

Aqui, ri se refere ao argumento anterior: le pa pendo como um todo.

Observe a diferença:

• da significa há algo/alguém, da sempre se refere à mesma entidade quando usado mais de uma vez na mesma relação.
• argumento como pa le mlatu (com um número simples) é similar a usar pa da poi me le mlatu, mas pode se referir a novas entidades cada vez que é usado.

mi nitcu le nu pa da poi mikce zo'u da kurju mi Eu preciso de um médico para cuidar de mim (implicando "qualquer médico serve").

pa da poi mikce zo'u mi nitcu le nu da kurju mi Há um médico que eu preciso para cuidar de mim.

Mais um exemplo:

le nu pilno pa le bangu kei na ku banzu Usar apenas uma das línguas não é suficiente.

pilno

… usa …

banzu

… é suficiente para o propósito …

Compare com:

le nu pilno le pa bangu kei na ku banzu Usar a língua (a que está em questão) não é suficiente.

Argumentos de existência são naturalmente usados dentro de relações internas e com tu'a:

mi djica le nu mi citka pa le plise Eu quero comer uma maçã, alguma maçã.

mi djica tu'a pa le plise Eu quero algo relacionado a uma maçã, alguma maçã (provavelmente, comê-la, talvez mastigá-la, lambê-la, jogá-la no seu amigo, etc.)

Observe a diferença:

mi djica tu'a le pa plise Eu quero algo relacionado à maçã (a maçã em questão).

‘Eu tenho um braço.’ ‘Eu tenho um irmão.’#

O verbo português ter tem vários significados. Vamos listar alguns deles.

pa da birka mi Eu tenho um braço. Há algo que é um braço meu

birka

$x_1$ é um braço de $x_2$

Usamos a mesma estratégia para expressar as relações familiares:

pa da bruna mi mi se bruna pa da Alguém é meu irmão. Eu tenho um irmão. Há alguém que é meu irmão

re lo bruna be mi cu clani Tenho dois irmãos e eles são altos.

clani

$x_1$ é longo, alto

Portanto, não precisamos do verbo to have para denotar tais relacionamentos. O mesmo se aplica a outros membros da família:

da mamta mi mi se mamta da Eu tenho mãe.

da patfu mi mi se patfu da Eu tenho pai.

da mensi mi mi se mensi da Eu tenho uma irmã.

da panzi mi mi se panzi da Tenho um filho (ou filhos).

panzi

$x_1$ é filho, filho de $x_2$

Observe que usar um número na frente de da não é necessário se o contexto for suficiente.

---

Outro significado de ter é manter:

mi ralte le pa gerku Eu tenho o cachorro. Eu estou com o cachorro. Eu fico com o cachorro

mi ralte le pa karce Eu estou com o carro.

ralte

$x_1$ mantém $x_2$ em sua posse

---

Se você possui, possui algo de acordo com alguma lei ou documento, você deve usar ponse:

mi ponse le karce Eu sou dono do carro. Eu estou com o carro.

pose

$x_1$ possui $x_2$

Escopo#

A ordem de

• termos, começando com números,
• termos modais, e
• partículas modais de construções de relação,

é importante e deve ser lido da esquerda para a direita:

ci le pendo cu tavla re le verba São três amigos, cada um conversando com duas crianças.

O número total de crianças aqui pode chegar a seis.

Usando zo'u, podemos tornar nossa frase mais clara:

ci da poi me le pendo ku'o re de poi me le verba zo'u da tavla de Para três da que estão entre os amigos, para dois de que estão entre as crianças: da conversa com de.

Aqui, vemos que cada um dos amigos fala com duas crianças, e podem ser crianças diferentes a cada vez, com até seis filhos no total.

Como então podemos expressar a outra interpretação, na qual estão envolvidas apenas duas crianças? Não podemos simplesmente inverter a ordem das variáveis no prenex para:

re de poi me le verba ku'o ci da poi me le pendo zo'u da tavla de Para dois de que estão entre os filhos, para três da que estão entre os amigos, da conversa com de

Embora tenhamos agora limitado o número de filhos a exactamente dois, acabamos por ter um número indeterminado de amigos, que varia entre três e seis. Esta distinção é chamada de “distinção de escopo”: no primeiro exemplo, ci da poi me le pendo é considerado como tendo um escopo mais amplo do que re de poi me le verba e, portanto, o precede no prenex. No segundo exemplo, o inverso é verdadeiro.

Para tornar o escopo igual, usamos uma conjunção especial ce'e conectando dois termos:

ci da poi me le pendo ce'e re de poi me le verba cu tavla ci le pendo ce'e re le verba cu tavla Três amigos [e] dois filhos, conversem.

Este escolhe dois grupos, um de três amigos e outro de duas crianças, e diz que cada um dos amigos fala com cada uma das crianças.

A ordem também é importante, pois as partículas modais também modificam as construções das relações principais:

mi speni Sou casado, tenho esposa ou marido.

mi co'a speni Eu vou me casar.

mi mo'u speni Sou viúvo.

você

term: o evento está concluído

Agora compare:

mi mo'u co'a speni Sou recém-casado. Acabei de me tornar uma pessoa casada.

mi co'a mo'u speni Fiquei viúvo. Eu estou terminando de me casar.

Se houver várias partículas modais em uma frase, a regra é que as leiamos da esquerda para a direita juntas, pensando nisso como uma chamada jornada imaginária. Começamos em um ponto implícito no tempo e no espaço (o “agora e aqui” do falante se nenhum argumento estiver anexado à direita) e depois seguimos os modais um após o outro, da esquerda para a direita.

Vamos dar mi mo'u co'a speni.

mo'u significa que um evento foi concluído. Qual evento? O evento co'a speni — casar. Portanto, mi mo'u co'a speni significa Eu termino o processo de me casar, ou seja, Sou recém-casado.

Nesses casos, dizemos que co'a speni está dentro do “escopo” de mo'u.

Em mi co'a mo'u speni, a ordem dos eventos é diferente.

Primeiro, é dito que um evento começou (co'a), depois é afirmado que é um evento de terminar de ser casado. Portanto, mi co'a mo'u speni significa eu fico viúvo(a).

Podemos dizer que aqui mo'u speni está dentro do "escopo" de co'a.

Outro exemplo:

mi co'a ta'e citka Eu começo a comer habitualmente.

mi ta'e co'a citka Eu habitualmente começo a comer.

Exemplos com tempos simples:

mi pu ba klama le cmana Isso aconteceu antes de eu ir para a montanha. Eu no passado: no futuro: ir para a montanha.

mi ba pu klama le cmana Isso acontecerá depois de eu ir para a montanha. Eu no futuro: no passado: ir para a montanha.

A regra de ler os termos da esquerda para a direita pode ser substituída conectando partículas modais com a conjunção ce'e:

mi ba ce'e pu klama le cmana Eu fui e irei para a montanha. Eu no futuro e no passado: ir para a montanha.

mi cadzu ba le nu mi citka ce'e pu le nu mi sipna Eu ando depois de comer e antes de dormir.

Partículas modais + «da» + argumentos que começam com números#

Assim como com termos modais, a posição de da importa:

mi ponse da Há algo que eu possuo.

mi co'u ponse da Eu perdi toda a minha propriedade.

ponse

$x_1$ possui $x_2$

co'u

termo modal: o evento para

Isso pode parecer um exemplo confuso. Aqui, uma pessoa foi capaz de dizer Eu possuo algo. Mas então, para tudo o que a pessoa possuía, essa situação acabou.

Outro exemplo:

ro da vi cu cizra Tudo é estranho aqui. Toda coisa aqui estranha

vi

aqui, a uma curta distância

cizra

$x_1$ é estranho

vi ku ro da cizra Aqui, tudo é estranho. Aqui: toda coisa estranha

Você percebeu a diferença?

1. Tudo é estranho aqui significa que se algo não é estranho em algum lugar, ele se torna estranho neste lugar.
2. Aqui, tudo é estranho simplesmente descreve aqueles objetos ou eventos que estão aqui (e eles são estranhos). Não sabemos nada sobre outros em outros lugares.

Outro exemplo com um termo de argumento começando com um número:

pa le prenu ta'e jundi Existe uma pessoa que está habitualmente atenta.

— é a mesma pessoa que está atenta.

ta'e ku pa le prenu cu jundi Acontece habitualmente que existe uma pessoa que está atenta.

— sempre é aquela pessoa que está atenta. As pessoas podem mudar, mas sempre há uma pessoa atenta.

Argumentos genéricos. 'Eu gosto de gatos (em geral)'. Conjuntos#

mi nelci le'e mlatu Eu gosto de gatos.

Vimos que le é geralmente traduzido como o português o/a/os/as. No entanto, em alguns casos, podemos querer descrever um objeto ou evento típico que melhor exemplifica um tipo de objeto ou evento em nosso contexto. Nesse caso, substituímos le por le'e:

mi nelci le'e badna .i mi na ku nelci le'e plise Eu gosto de bananas. Eu não gosto de maçãs.

Eu posso não ter bananas ou maçãs em mãos. Estou simplesmente falando sobre bananas e maçãs como eu entendo, lembro ou defino.

Para fazer um termo de argumento que descreva o conjunto de objetos ou eventos (do qual derivamos tal elemento típico), usamos a palavra le'i:

le danlu pendo pe mi cu mupli le ka ca da co'a morsi kei le'i mabru Meu animal de estimação é um exemplo de que em algum momento os mamíferos morrem.

danlu

$x_1$ é um mamífero

morsi

$x_1$ está morto

co'a morsi

$x_1$ morre

ca da

em algum ponto no tempo

mupli

$x_1$ é um exemplo de $x_2$ (propriedade) entre $x_3$ (conjunto)

Dicionários especificam espaços de relações que devem ser preenchidos com conjuntos.

Massas#

lei prenu pu sruri le jubme As pessoas cercaram a mesa. A massa de pessoas cercou a mesa.

Usamos lei em vez de le para mostrar que a massa de objetos é relevante para a ação, mas não necessariamente cada um desses objetos individualmente. Compare:

le prenu pu smaji As pessoas estavam em silêncio.

lei prenu pu smaji A multidão estava em silêncio.

le prenu

a pessoa, as pessoas

lei prenu

a multidão, o grupo de pessoas

smaji

$x_1$ está em silêncio

le since cu sruri le garna As cobras cercaram a vara. Cada uma das cobras cercou a vara.

— aqui, cada cobra provavelmente cercou a vara enrolando-se ao redor dela.

lei since cu sruri le garna As cobras cercaram a vara. As cobras, como um grupo, cercaram a vara.

— aqui, não nos importamos com as cobras individuais, mas afirmamos que as cobras, como um grupo, cercaram a vara.

lei re djine cu sinxa la .lojban. Os dois anéis são um símbolo do Lojban.

na ku re le djine cu sinxa la lojban Não é verdade que cada um dos dois anéis seja um símbolo do Lojban.

djine

$x_1$ é um anel

De fato, apenas os dois anéis juntos formam um símbolo.

Considere a seguinte frase:

As maçãs são pesadas.

Isso significa que cada maçã é pesada, ou significa que elas são pesadas quando consideradas em conjunto?

No Lojban, podemos facilmente distinguir entre esses dois casos:

le ci plise cu tilju Cada uma das três maçãs é pesada.

le plise cu tilju Cada uma das maçãs é pesada.

lei ci plise cu tilju As três maçãs são pesadas em total. (de modo que cada maçã pode ser leve, mas juntas elas são pesadas)

tilju

$x_1$ é pesado

Como você pode ver, há uma diferença importante entre descrever um objeto dentro de um grupo e descrever o grupo em si.

Números em lugares#

le ci plise cu grake li pa no no Cada uma das três maçãs pesa 100 gramas.

lei ci plise cu grake li pa no no As três maçãs pesam 100 gramas no total. (de modo que cada maçã pesa ≈ 33 gramas em média)

grake

$x_1$ pesa $x_2$ (número) gramas

Quando um lugar de uma relação requer um número conforme mencionado no dicionário, então, para usar esse número, o prefixamos com a palavra li.

li é um prefixo que indica que um número, um carimbo de data e hora ou alguma expressão matemática está chegando.

li mu no Número 50.

Um simples mu no que não é prefixado por li seria usado para denotar 50 objetos ou eventos.